唐朝的武庙十哲七十二将都是哪些名将,

唐朝的武庙十哲七十二将都是哪些名将？

唐朝的武庙十哲七十二将是唐宋时期为表彰历代名将而设立的祭祀体系，其中包括了十位杰出的军事领袖作为“武庙十哲”，以及六十二位陪祀名将。这些将领不仅见证了唐朝的辉煌，也承载着中华民族悠久的军事传统。

武庙十哲是指唐朝开元十九年（731年），玄宗皇帝为了表彰历代名将而设置的庙宇，以周朝开国太师、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。这一举措旨在彰显军事智慧与忠诚，同时也体现了唐代对军事传统的重视。

武庙十哲的构成与演变

唐肃宗上元元年（760年），唐肃宗正式尊姜子牙为武成王，并将其庙宇命名为武成王庙，简称“武庙”。此时，武庙的主神是姜子牙，而张良则作为副祀。武庙中的十位名将被尊称为“武庙十哲”，分别位于姜子牙坐像的左右两侧。左侧五位名将依次为秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣；右侧五位名将依次为汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。

到了唐德宗建中三年（782年），武庙进一步扩大，增加了六十四位古今名将，使得祭祀名单达到七十二人。宋朝初年，宋太祖赵匡胤视察武成王庙时，对某些将领提出质疑，认为他们并不符合“武”的标准，因此进行了调整。最终，武庙的名单被固定为十位主祀和六十二位陪祀，分为殿上十人和殿外庑间六十二人。

主祀包括姜子牙和张良，殿上十人则分别为：东侧西向的管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣；西侧东向的田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。殿外庑间的六十多位陪祀，则涵盖了从春秋战国至唐代的诸多名将，如白起、廉颇、李广、霍去病、邓禹、马援、邓艾、张飞、陆逊、王猛、王镇恶等。

值得注意的是，虽然武庙十哲和七十二将的名单在唐宋时期具有一定的权威性，但随着时间的推移，人们对这些名将的评价也发生了变化。例如，宋太祖曾批评白起“杀已降，不武之甚”，因此将其从祭祀名单中删除。此外，还有一些著名的将领如霍去病、项羽、曹操等并未被列入武庙名单，这也反映了当时对“武”的定义和标准。

引用唐代诗人杜甫的名句：“致君尧舜上，再使风俗淳。” 武庙十哲与七十二将不仅是军事才能的象征，更是儒家思想中“致君尧舜”精神的具体体现。

从历史的角度来看，武庙十哲与七十二将的设立，不仅是对历史上杰出将领的致敬，也是对中华传统文化中“武”的一种诠释。然而，正如任何历史评价一样，这些名单也并非毫无争议。例如，宋太祖曾指出白起“杀已降，不武之甚”，这种批评反映了他对“武”的更高标准。同样，其他一些将领如霍去病、项羽等并未被列入名单，这也说明了当时对“武”的定义和标准存在一定的局限性。

尽管如此，武庙十哲与七十二将仍然代表了唐宋时期对军事传统的高度认可，也为我们今天了解中国古代军事文化和历史提供了宝贵的资料。通过这些名将的生平事迹，我们可以更好地理解那个时代的战争艺术、战略思想以及对忠诚和智谋的推崇。

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