古代官员的退休制度是怎样的想要全身而退的退休有多难

制度之困：老臣与朝堂的博弈

古代官员退休并非易事，既要依规申请，又需皇帝恩准，稍有不慎便可能陷入仕途泥潭。

自周礼设"大夫七十而致事"之制，至唐宋间制度渐趋完备，看似是朝廷对老臣的体恤，实则暗藏玄机。正如《礼记》所言："礼者，天地之序也"，官员退休制度既是天道循环的体现，更是权力博弈的缩影。

宋代文彦博八十五岁仍能致仕复出，表面是皇帝重用老臣，实则暗含权谋。其生前受三朝恩宠，死后却被降授太子少保，直至宋徽宗追复太师之位，恰如吕洞宾在终南山度人时所言："世事如棋局，得失皆天命"。

范延召七十三岁仍率军北征，取敌首级二万；王德用七十八岁任枢密使，契丹使者竟称其为"国之长城"。这般老骥伏枥之姿，令人不禁想起陶渊明"盛年不重来，一日难再晨"的慨叹。

然老臣之困，不在年迈而在权斗。陈尧佐、王随因年老政务积压遭讥讽，张士逊因上朝惊马被谏官弹劾，终至七次请辞方得允准。这般情形，恰似张三丰所言："天下之大，非一人之力可成"，朝廷若过度依赖老臣，终将陷入人才断层之困。

道法自然：老者当退，新者当进

"老者安之，朋友信之，少者怀之"，《论语》中的箴言，恰是破解仕途困局的良方。

向敏中居相位三十年，终以七十二岁病逝任上；孙固七十五岁仍强起视事，最终客死边关。这般"鞠躬尽瘁"的结局，与道家"知止不殆"的智慧形成鲜明对比。正如八仙过海传说中，铁拐李放下葫芦便是明智之举，官员适时退隐方能保全。

宋代退休俸禄优渥，甚至可由子嗣承袭，然真正想全身而退者寥寥。文彦博虽两次致仕，却终被降职；范延召虽战功赫赫，却难逃年迈之困。这般境遇，恰似庄子所言："吾生也有涯，而知也无涯"，仕途之累，终需及时抽身。

"夕阳无限好，只是近黄昏"，李商隐的诗句道尽老者心境。宋代官员退休制度，实则是封建王朝在权力传承与人才更替间的艰难平衡。若能效仿道家"功成身退"之智，或许仕途之路会少些困顿。

正如吕洞宾在度人时所言："顺其自然，方得始终"，官员退休制度亦当遵循此理。既不可过度倚重老臣，亦不可草率弃用。唯有在制度设计中融入道家"无为而治"的智慧，方能在传承与变革间找到平衡之道。

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