北齐高洋皇帝的暴行,竟将两位倾城之姿的姐妹推向了地狱深渊。

北齐开国之际,高洋本有雄才大略,然其性情如烈火,终日躁动不安。史载其"每见妇人,必欲尽欢",更将叔父姬妾薛氏纳入宫闱。这姐妹二人皆以绝色闻名,姐姐因替父求官触怒龙颜,竟被当场杖毙;妹妹则因惧怕而愈加顺从,却终究难逃厄运。
《庄子》有言"庖丁解牛,以神遇而不以目视",高洋之残暴,恰似庖丁之刀,游刃于人命之间。
彼时宫中传言,高洋在宴饮时竟将妹妹制成琵琶骨,以骨为弦,弹奏《广陵散》。此等惨剧,令人想起吕洞宾传说中"断臂求道"的典故——只是这骨琵琶非为修行,实为暴君的玩物。
细观北齐兴衰,正如《道德经》所言"其政闷闷,其民淳淳"。高洋虽有开国之功,却终因纵欲无度而国祚不永。史书载其"日杀一人,以为娱乐",这般暴行,与商纣王"酒池肉林"何异?
杜牧曾叹"秦人不暇自哀,而后人哀之",然北齐后人何曾以此为鉴?
薛氏姐妹之悲剧,恰似《史记·项羽本纪》中"霸王别姬"的凄美。只是项羽之痛是情殇,高洋之痛却是权欲的反噬。正如张三丰所言:"大道至简,知易行难",若高洋能修心养性,何至于此?
"人世几回伤往事,山形依旧枕寒流",千年后再读此事,仍觉心惊。
史书中的血腥往往被简化为数字,然薛氏姐妹的遭遇,却让我们看到权力如何将人性扭曲。正如八仙传说中何仙姑采药济世,与高洋的暴虐形成鲜明对比——道法自然,方能长治久安。
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