盖因刘邦识人之明,用人之胆,容人之量,化腐朽为神奇。

昔者汉高祖起于泗水之滨,麾下诸将多出自市井之间。萧何为刀笔吏,曹参作狱掾,夏侯婴执车辔,樊哙屠狗肉。此辈若置于承平之世,不过碌碌之徒耳。然观《史记》所载:"沛公为人,仁而爱人,喜施,意豁如也",正是这般胸襟,方能使布衣之交皆化为擎天之柱。
世人只见樊哙屠狗,却不知其"披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂"之勇;笑谈周勃吹箫,未见其"持节云中,何日遣冯唐"之壮。此正应道家所言"大巧若拙"之道。
昔吕洞宾点石成金,终将金石弃之东海。刘邦识人之术,恰似这般点铁成金。萧何月下追韩信时,谁料那落魄将军竟成兵仙?樊哙鸿门宴上啖彘肩时,谁识此屠户能摧锋陷阵?正如《淮南子》云:"人主之术,处无为之事,而行不言之教",刘邦之用人,实乃以无形化有形。
观其交游,颇似张三丰教徒之法。武当道人收徒,不拘出身贵贱,只看根基品性。刘邦之结交,亦是这般。夏侯婴本驾车小吏,却能"数以法覆护高祖";周勃织薄曲为生,竟成"安刘氏者必勃"之人。此等际遇,恰似八仙渡海,各显神通。
杜牧《赤壁怀古》云:"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。"然乱世之风,恰似淬火之风,助飞龙腾跃。刘邦之将,如樊哙"攻城先登,斩首八级",周勃"击赵贲军,破之咸阳",皆是战火中百炼成钢。
张良运筹帷幄,陈平奇计百出,然观其根本,实乃乱世造就非常之人。《易经》有言:"穷则变,变则通",沛县诸君初起时,樊哙不知兵法,周勃不晓韬略,然随刘邦"明修栈道,暗度陈仓",渐渐竟成"运筹于帷幄之中,决胜于千里之外"之才。
老子曰:"上善若水,水善利万物而不争。"刘邦用人之道,正如江海纳百川。曹参继萧何之位,守而勿失;卢绾从龙入关,不避锋镝。此等情谊,恰似吕祖度人,虽市井之徒,亦可授以大道。观其君臣相得,真乃"用人如器,各取所长"之典范。
项羽帐下谋臣如云,猛将似雨,然终败于垓下。何也?盖因其"天亡我,非战之罪也"之执念。反观刘邦,既知"运筹帷幄之中"需张良,"治国安邦"赖萧何,"统兵打仗"仗韩信,又能容市井布衣各展所长。此等胸襟,正如《盐铁论》所言:"明主贤臣,各因其材,任之所能",方能成就四百年汉室江山。
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