康熙除掉鳌拜的时候都低调行事,为何在三藩问题上却大张旗鼓

康熙除掉鳌拜的时候都低调行事，为何在三藩问题上却大张旗鼓

历史如棋局，康熙帝的权谋之道，在于知时度势。

昔有吕祖洞宾点石成金，谓贫者曰："此术虽妙，然终不及点铁成金之术。"康熙帝面对鳌拜与三藩两局残棋，恰如道门真人观阴阳之变，以不同手法化险为夷。少年天子擒鳌拜如探囊取物，却对吴三桂步步紧逼，其间玄机，实有深意存焉。

雷霆手段中的权谋智慧

当年鳌拜专权，威震紫禁。康熙帝效法张三丰"以柔克刚"之理，令少年侍卫习布库之戏。此等"以嬉戏掩锋芒"之策，恰似《易·系辞》所言"藏器于身，待时而动"。待鳌拜卸甲入宫，少年天子如庖丁解牛，以雷霆之势擒此"满洲第一勇士"，其谋略之深，堪比黄石公《素书》所载"潜龙勿用"之机。

然观三藩之事，却见康熙帝反其道而行。彼时吴三桂踞云贵，耿精忠守闽粤，尚可喜镇岭南，犹如三国时三分天下之势。康熙却以"阳谋"应对，先夺平西大将军印，继而削其人事司法之权。此举如《道德经》所言"将欲取之，必固与之"，以明修栈道之策，实为暗度陈仓之谋。

历史长河中的镜鉴

时人多惑：既知吴三桂必反，何以不先发制人？殊不知此正应《孙子兵法》"以正合，以奇胜"之道。鳌拜居庙堂之高，若稍露风声，则宫闱必生变故；三桂处江湖之远，纵其起兵，亦如八仙过海各显神通，反可各个击破。观其后吴三桂兵临长江而止，恰似吕洞宾"点石为金终不化"，暴露出地方势力先天不足的痼疾。

细究其理，实为天时使然。鳌拜之权，如《易·乾卦》九三"君子终日乾乾"，需待其亢龙有悔之时；三藩之势，若《易·坤卦》六二"直方大"，当使其自陷泥淖。康熙此举，暗合张子房"运筹帷幄之中，决胜千里之外"之智，更得范文正公"不以物喜，不以己悲"之定力。

观史至此，不禁令人想起苏子瞻《赤壁赋》中"逝者如斯，而未尝往也"之叹。康熙帝处置两难之局，恰似道门丹道"文火武火，各得其时"。鳌拜之诛，需如炼丹之文火慢炖；三藩之削，当效武火急攻。此等权谋之道，正如八仙铁拐李葫芦里装乾坤，非寻常史笔所能尽述。

昔年王阳明龙场悟道，言"事上磨练"。康熙帝以十五载光阴，从擒鳌拜到平三藩，恰如吕祖三醉岳阳楼，历经三重境界。其始也，如观棋烂柯，谨小慎微；其继也，若张旭狂草，挥洒自如；其终也，似米芾拜石，收放有度。此等帝王心法，实可为后世镜鉴。

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