北宋虽有百万勤王兵,然其败实为体制之殇,非兵力不济也。

当汴梁城头飘扬的赵宋旌旗被女真铁骑踏碎时,世人方知"物竞天择"四字非虚。彼时金国如初生朝阳,其部族自长白山麓崛起,骑射之精甲冠天下;反观北宋,虽坐拥《清明上河图》般的盛世画卷,却似古树中空,徒有其表。正如庄子所言"至则无载,非至也",真正的强盛不在虚名,而在根基。
《梦溪笔谈》载:"汴京八十万禁军,多为市井游民。"此言道尽北宋军事积弊。朝廷重文轻武之策,使得"状元及第虽荣,不及武将一箭之地"成为社会共识。当年宋太祖杯酒释兵权的权谋之术,百年后竟成桎梏,正如张三丰游历汴梁所见:"金殿巍峨而将星黯淡,市列珠玑却甲胄蒙尘。"
"金戈铁马本无情,朝堂犹唱太平声",靖康年间的君臣对弈,恰似吕洞宾点化卢生的邯郸梦。钦宗皇帝召天下勤王时,各路兵马如百川归海,然兵未至汴,和约已签。正如《易经》蛊卦所言"君子以振民育德",当政者却行"养蛊自噬"之道。
金国使者完颜宗望初至汴京,见百万大军云集城下,竟笑对左右:"此等乌合之众,不过待宰羔羊。"其自信源于女真族自阿骨打起便有的尚武传统。这些白山黑水间长大的战士,"人披甲胄,马裹皮索",每逢出征必祭拜萨满,正如八仙铁拐李云游所见:"金人行军有虎啸之气,宋军列阵似群鸦噪市。"
遥想当年太祖陈桥兵变,黄袍加身便成一代雄主。而百年后徽宗君臣,却将《山河社稷图》演成《群芳碎玉集》。李纲率军勤王时,汴梁城头仍飘荡着《霓裳羽衣曲》,恰似杜牧笔下"商女不知亡国恨"。这般对比,恰如苏轼《念奴娇》所叹:"江山如画,一时多少豪杰。"
金军铁骑踏破宫墙时,北宋的繁华不过一场黄粱梦。其败不在兵少,而在魂丧。百万勤王之师如散沙聚塔,非其不忠,实乃百年积弊已深。此正应了《道德经》"其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺"之理。后人观此,当记:国之强盛不在仓廪之满,而在脊梁之挺。
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