《资治通鉴》有载:"臣之守节,不在形骸;君之尊威,岂凭跪拜?"此言恰如五胡乱华时梁琛出使前秦之壮举,其人其事,恰似一柄寒光凛凛的青铜剑,剖开了乱世中士人风骨的真谛。

前燕建熙十年(公元369年),梁琛奉命使秦。时值前秦都城长安,其兄梁奕正任尚书郎。《晋书·载记》记其事曰:"秦王苻坚使礼宾司延琛宿于奕府",然梁琛却以"昔诸葛瑾、孔明兄弟分仕吴蜀,朝堂之外不私交"为辞,坚辞居所。这般"杜渐防萌"之智,恰如《左传》所言"非礼勿履",其心昭昭若秦镜照神。
梁奕三访其弟探燕国情,梁琛正色答曰:"各奉其主,岂可泄机密?"此语铿锵,犹闻《汉书》"臣本布衣,躬耕南阳"之志。彼时前秦使者若问今人"何谓事君之忠",或可答以梁氏兄弟分仕两国,犹存"松筠之节"的故事。
当太子苻宏召见之时,秦臣讽喻曰:"邻国之君如父,太子岂异乎?"梁琛应声对曰:"虽天子之子,犹不敢私父臣,况异国之臣!"此语掷地有声,直如《孟子》"富贵不能淫,贫贱不能移"的铿锵回响。
观其事,《诗经·小雅》"战战兢兢,如临深渊"之句可状其境;察其心,恰似文天祥《正气歌》"时穷节乃见,一垂丹青"之精神写照。这般不卑不亢,较之苏武牧羊十九载而持节不屈,何尝不是乱世中另一曲忠贞绝唱?
史载梁琛最终"不拜而退",其背影之孤高,竟与陶渊明"不为五斗米折腰"的傲骨遥相呼应。这般气节,正如《论语》所言"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也",在五胡血火交织的乱世中,自成一道清冽的精神长河。
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