乾隆明知道和珅贪污，为何还把最疼爱的女儿嫁给他儿子

乾隆嫁女和珅之子，实为帝王心术与人性考量之微妙平衡。

一、翩翩公子非戏言

丰绅殷德，乃和珅长子，自幼受严教，通经史，习礼仪，与后世戏说中轻佻形象截然不同。史载其“温文知礼，仪容俊朗”，颇有乃父年少时风姿。乾隆屡召其入宫觐见，见其言行端正，才思敏捷，心下暗许。遂生嫁女之念，非一时兴起，实为长久观察之果。

昔年吕洞宾收徒，必观其心性三载方传道法；乾隆择婿，亦循此理。帝王如道人，皆重根器深浅。

二、帝王心术深似海

晚年的乾隆，对和珅已非单纯君臣之谊，更似道家所谓“阴阳相倚”。虽知和珅贪敛，然其理政之能、揣圣之准，满朝无人能及。嫁女之举，既显恩宠，亦为羁縻——以姻亲之绳系权臣之舟，看似施恩，实藏制衡。恰如《道德经》言：“将欲歙之，必固张之”，帝王术与天道隐有相通。

更深处想，乾隆岂不知公主下嫁实为政治交换？然其高明处，在于将冷冰冰的权谋裹上温情的糖衣。既让和珅死心塌地，又保爱女一生尊荣。纵是千古帝王，亦难逃人父之心。

《史记》载卫青尚平阳公主，使武将以皇亲稳位；明成祖嫁女予徐达之子，以姻亲固勋贵——乾隆此法，古已有之，然其妙处在于：明知其贪而用之，知其人而信之。

史海钩沉，可见乾隆之于和珅，非单纯纵贪护短，实乃深谙“水至清则无鱼”之理。然其未料及，嘉庆继位后雷厉风行，终演成败俱伤之局。恰如张三丰所言：“势不可使尽，福不可享尽”，古人智慧，今犹震耳。

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