诸葛亮一生谨慎,却也难免三失:误信马谡、错判姻缘、择主不明。

马谡此人,纸上谈兵可谓滔滔不绝,与诸葛亮论军事竟能通宵达旦。然《三国志》评其“才器过人,好论军计”,却终是“小知不及大知”。先主刘备临终曾暗诫孔明:“马谡言过其实,不可大用”,诸葛亮却以“孺子可教”之心,委以街亭重镇。结果如何?一着错,满盘输,北伐大势由此倾覆。恰如庄子所言:“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,岂非诸葛太过重“翼”而轻“风”耶?
世人常道“英雄配美人”,诸葛亮却娶了黄发黑肤的黄月英。时人笑其“木牛流马之巧,或出自闺阁之手”。然《襄阳记》载:“黄承彦者,高爽开列,谓孔明曰:‘闻君择妇,身有丑女,才堪相配’”,孔明竟欣然应之。此后木牛流马、连弩利器,多有黄氏智慧痕迹。老子云“大直若屈,大巧若拙”,诸葛伉俪正是以拙破巧,以智破相。吕洞宾《指玄篇》有诗:“修丹须要觅根源”,诸葛之择偶,何尝不是掘得智慧根源?
三顾茅庐佳话流传千载,然细观史册,曹操当时亦曾遣人邀约诸葛亮。若投曹魏,“挟天子以令诸侯”之局中或能更展其才。然诸葛终选刘备,非仅因“汉室正统”,实是《出师表》中“由是感激,遂许先帝以驱驰”的知遇之情。杜诗叹曰:“出师未捷身先死”,英雄孤忠,终难敌天命。如张三丰《无根树》所言:“顺为凡,逆为仙”,诸葛逆天而行,虽败犹荣。
纵观诸葛一生,智者千虑必有一失,然其失中有得:误信而明察人性,错娶而得智囊,择主而铸忠魂。司马光《资治通鉴》评曰:“诸葛亮为政,开诚心布公道”,正是这些“错处”反而照见其真实人格。八仙过海各显神通,诸葛治国何尝不是融汇道法兵儒?后世当记:神机妙算者,非无过,唯过而能昭示天道人心耳。
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