明朝第一奇僧姚广孝(姚广孝是什么历史人物啊？？？介绍一下啊~~~！)

明朝第一奇僧姚广孝：对联进言说服朱棣夺天下。姚广孝生于医生世家，14岁落发为僧，法名道衍。洪武十五年，高皇后驾崩，明太祖选高僧侍奉各亲王，为其诵经荐福。道衍与燕王朱棣相谈甚合后被带走。历史按姚广孝的计划稳步铺展，他成功地兑现了当年的诺言送给朱棣一顶白帽子，由王变成了“皇”。

姚广孝是什么历史人物啊？？？介绍一下啊~~~！

姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧，出自显赫的吴兴姚氏。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。汉族，苏州长洲县（今江苏苏州）人。元末明初的政治人物、诗人，明成祖朱棣自燕王时代起的谋士、靖难之役的主要策划者。朱棣在姚广孝的忽悠和帮助下发动了叛变并取得了众所周知的成功，原本以为姚广孝只是个普通投机者没想到此人如此智慧，且有个性（拒不接受朱棣封赏）。为了造反而造反，拿玩命当游戏当爱好，这种风骨简直是帅到掉渣（尽管他活跃时期应该都五六十了）。
但最让我感触的是他功成名就回乡省亲访友，至长洲拜访其姐，其姐闭而不见，访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”又跑去见其姐，其姐又骂他。广孝为之惘然，体会到了众叛亲离的滋味，临死之前他请皇帝释放建文时的主录僧溥洽，明成祖答应了他。永乐十六年（1418年）三月十八日病逝庆寿寺。

大明第一奇人，至今仍被骂“奸僧”，他是谁？做过哪些事？

明朝的建立可以说是历史上一个不可思议的奇迹，因为谁也想不到一群莽夫居然能推翻元朝的统治，而开国皇帝明太祖朱元璋就是一个普通的公民，甚至一度流离失所，出家为僧，他的样子难以形容。没想到，明朝终于建立了。这种事情在历代都很少见。除了朱元璋不同寻常的能力和勇敢，明朝的建立也有他周围的将领和顾问的帮助。其中，素有?近化身诸葛?之称的刘伯温，并没有夸大半个明朝都有刘伯温的功劳，还多次救过朱元璋的生死。

可见这是什么样的人才，如何超越常人的能力，可惜后来朱元璋起了疑心，没能善终，甚至去世了。在明朝的历史上，除了神童刘伯温之外，还有一个人完全不逊色于刘伯温，可以说比刘伯温还要优秀。他一生中做了两件震惊世界的事情。不仅如此，他还有一个传奇的人生故事，最终他能够死得其所，不像刘伯温，这个人是谁？他有什么样的传奇？和刘伯温比肩，大明的奇人要说刘伯温是一个再世诸葛，卧龙将军的人物，那么这个人就是凤雏，一个活着的庞统，这个人就是统治时期的姚。

但是这个人并没有那么出名，首先是因为刘伯温，作为明朝的开国功臣，自然是受到万人敬仰的，更不用说是一个高官了， 谁被朱元璋封为至诚伯，天下皆知，其次，姚不是秀才。 他不是官员，而是和尚，或者道士。总之，他的身体有些复杂，甚至被称为?妖僧?。这样的名字怎么能和刘伯温相比呢？但是，和单独的能力相比，姚并不比刘伯温强，甚至在某些方面比刘伯温还要强。众所周知，刘伯温无所不知，在一定程度上能预知很多事情，姚也是如此。

文言文姚广孝

1. 《明史,姚广孝传》的白话文翻译 姚广孝，长洲人，本是医生的儿子。

十四岁时，剃度为僧，取名道衍，在道士度应真手下学习，学到了阴阳术数等方面的学问。他曾经游览嵩山寺，相师袁珙看见他说：“这是哪里的奇异僧人，眼睛像三角，形状如病虎，性情一定喜好杀戮。”

道衍很高兴。高皇后死后，太祖选高僧侍奉诸王，为他们诵经求福。

宗泐当时为左善世，推荐了道衍。燕王朱棣与他很合得来，请他跟随自己。

于是道衍来到北平，主持庆寿寺。 太祖死后，建文帝即位，依次削夺诸王。

周、湘、代、齐、岷诸王相继获罪。道衍秘密劝成祖起兵反叛。

成祖说：“民心向他，怎么办呢？”道衍说“我只知道天道，何必要谈民心呢。”成祖反叛意念更加坚决，暗地里选择将校，召集士兵，收集有才能的人士。

建文元年（1399）六月，成祖决定起兵，号称“靖难之师”。道衍辅佐世子留守北京。

这年十月，成祖袭击大宁，李景隆乘机围攻北平。道衍的守备十分坚固，击退了进攻者。

夜晚把一些强壮的兵士用绳子吊着送到城墙外，打伤了李景隆的士兵。援兵到达，内外合击，李景隆、平安等先后败逃。

成祖围攻济南三个月，没有攻克，道衍送去书信说：“军队疲惫，请班师回府。”成祖于是撤兵而回。

又攻打东昌，战败，大将张玉阵亡，再次回师。成祖想休整一下军队，道衍极力催促成祖出发，于是成祖招募了更多的勇士，打败了盛庸，攻破了房昭西水寨。

道衍对成祖说：“不要攻占城市了，快向南京挺进。南京薄弱，势必可以一举攻下。”

成祖听从了他的意见。于是连续攻克淝河、灵壁，渡过长江进入南京。

成祖即位，授予僧人道衍录司左善世的官职。道衍虽然没有亲临战场，然而成祖起兵夺取天下，道衍出力最多，论功该为第一。

永乐二年（1404）四月，成祖加封他为资善大夫、太子少师，为他恢复姓氏，赐名广孝。姚广孝常居僧寺之中，朝见皇帝时穿官服，退朝后仍穿僧衣。

姚广孝监修，重修了《太祖实录》，又与解缙等修成《永乐大典》。成祖往来于两都，出塞北征，姚广孝都留在南京辅佐太子。

永乐十六年三月，姚广孝入京觐见成祖，时年已有八十四岁了。姚广孝病重，不能朝拜，仍然居住在庆寿寺。

成祖多次亲临探望他。不久，姚广孝去世，成祖非常悲痛，辍朝两日，命有司办理丧事，以僧人的礼节安葬他。

追赠他推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖。

2. 文言文明史·列传第三十三的翻译 明史 列传·卷三十三 姚广孝 张玉（子輗軏 从子信） 朱能 邱福（李远 王忠 王聪 火真）谭渊 王真 陈亨 （子懋 徐理 房宽 刘才） 姚广孝，长洲人，本是医家子弟。

十四岁时，他出家为僧，法号道衍，字斯道，奉事道士席应真，获得其阴阳术数之学。道衍曾游历嵩山寺，有一名叫袁珙的相士见到他后说“：这是何等僧人，三角眼，形如病虎，必定嗜杀成性，是刘秉忠之流。”

道衍听后大喜。 洪武年中，太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试。

道衍不受官，被赐僧服而归。途经北固山，赋怀古。

其同辈宗泐问道“：这难道是僧人该说的话吗？”道衍笑而不答。高皇后去世后，太祖要挑选高僧陪侍诸王，为他们诵经祝福。

宗泐当时为左善世，于是举荐道衍。燕王与他交谈，十分投合，便奏请让道衍跟随自己。

到北平后，道衍住持庆寿寺。他出入燕王府中，行踪十分隐密，经常与燕王避人而语。

太祖去世后，惠帝即位，依次削除诸王，周、湘、代、齐、岷诸王相继获罪，道衍于是密劝成祖举兵。成祖说“：民心向着他，怎么办？”道衍回答说：“臣知天道，何必去理会民心呢？”然后向成祖推荐袁珙及卜者金忠。

于是成祖主意更加坚定，暗地里挑选将校，聚集军队，收纳才勇异能之士。燕王宫邸是以前元朝的王宫，宫内十分深邃。

道衍在后苑中练兵。穴地建造层叠的房屋，又以厚墙环绕，暗中用砖将瓶子瓦器砌在其中，日夜在屋内铸造兵器，并畜养鹅、鸭来掩盖所发出的声响。

建文元年（1399）六月，燕府护卫百户倪谅上奏告变。皇上诏令逮捕府中官属。

都指挥张信向成祖献纳诚心，成祖于是决意起兵。适逢大风雨突至，屋上的瓦片坠落下地，成祖见此色变。

道衍却说“：这是祥兆。飞龙在天，风雨相随。

瓦片坠地，意味着将换成黄色了。”成祖这才起兵，以诛杀齐泰、黄子澄为名，其军队号称“靖难之师”。

道衍辅佐世子留守。这年十月，成祖率军袭击大宁，李景隆乘机围攻北平。

道衍防守十分严密，击退来攻者。又在夜间派壮士，缒城而出击伤南兵。

援军赶到，内外合击，斩首无数。李景隆、平安等先后败逃。

成祖围攻济南达三个月，未能攻克，道衍马上去信说“：我军已经疲惫了，请班师回来吧。”成祖因而撤军返回。

又攻东昌，战败，损失大将张玉，又返回。成祖意欲稍微休整一下，道衍却极力催促他，更抓紧招募勇士，击败盛庸，攻破房昭西水寨。

道衍对成祖说：“不要去攻城邑，而要迅速直趋京城。京城兵力单薄，一定能攻克。”

成祖采纳了他的建议。于是连败诸将于氵肥水、灵璧，渡江进入京城。

成祖即帝位后，授道衍为僧录司左善世。皇上在藩邸时，所接触的都是武人，唯独道衍定策起兵。

当皇上转战山东、黄河之北时，在军中三年，或去或归，战守机宜都由道衍决定。道衍虽未曾临阵作战，但是皇上用兵得天下，道衍出力最多，论功时名列第一。

永乐二年（1404）四月，皇上授道衍为资善大夫、太子少师，恢复其姓，赐名广孝，追赠其祖父以同样的官职。皇上与他交谈时，称他为少师而不叫他的名字。

命他蓄发，他不肯。又赐给府邸及两名宫女，他都不接受。

姚广孝常住僧寺，去朝见皇上时便穿着冠服，佩上腰带，退朝之后则仍换回僧服。他曾去赈济苏、湖，到长洲时，将所赐的黄金、布帛全都分发给宗族乡人。

朝廷重新编修《太祖实录》，姚广孝为监修。他又与解缙等纂修《永乐大典》。

书成之后，皇上褒奖了他。皇上往来于两都，出塞北征时，姚广孝都留在南京辅佐太子。

五年四月，皇长孙出门就学，姚广孝陪同讲解书籍。 十六年（1418）三月，姚广孝入朝觐见，这时他已八十四岁，病得很重，此后再也不能去朝见了，仍住在庆寿寺。

皇上两次乘车前去探视，两人谈得十分高兴。皇上赐给他金唾壶，并问他有什么要求。

姚广孝说道“：僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。”溥洽是建文帝的主录僧。

当初，皇上进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事，有人则说建文帝藏在溥洽家里。皇上便以他事为由禁锢溥洽，而命给事中胡氵荧等到处寻找建文帝，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。

直到这时，皇上因姚广孝的请求，马上下令将他放出来。姚广孝叩首拜谢。

不久便去世了。皇上为之震动悲悼，辍朝二日，并命有关官员治丧，以僧礼安葬。

追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖。赐葬于房山县东北。

皇上亲自书写神道碑文以记述他的功劳，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。 姚广孝年少好学，擅长作诗。

他与王宾、高启、杨孟载是好友。宋濂、苏伯衡也都推举他。

晚年著有《道余录》，诋毁以往的儒者，知道这本书的人都开始轻视他。他到长洲去问候同胞姐姐，其姐竟不让他进门。

去拜访朋友王宾，王宾也不见他，只是远远地对他说：“和尚错了，和尚错了。”又再去见他姐姐，其姐骂他。

姚广孝十分惘然。 张玉，字世美，祥符人。

元朝时任枢密知院。元朝灭亡后，他跟随逃往漠北。

洪武十八年（1385），前来归附太祖。他随大军出塞，到达捕鱼儿海，因功被授为济南卫副千户，升为安庆卫指挥佥事。

又随征远顺、散毛诸洞，北逐骚扰边境的元朝人，。

3. 急,帮忙翻译一下文言文,高分 这一段是地方志的版本。 《明史》里是没有灭十族那一段的

在此之前.成祖在北平发兵.姚广孝把方孝孺托付给咸祖.对他说：“城池攻克这一天.方孝孺一定不会投降.希望你不要杀他.杀了方孝孺.天下读书风气就会断绝."成祖点头答应了他.

到这时.成祖想让他起草诏书.被召到宫中后.他悲痛的哭喊声响彻宫殿内外.成祖走下坐塌.劝导他说：”您不要折磨自己了.我只是想效法周公辅佐成王罢了."

方孝孺说：“成王在哪里？"

成祖说：”他已经自焚死了."

方孝孺说：“为什么不拥立成王的儿子"

成祖说：”治理国家要依赖年长一点的国君."

方孝孺说：“为什么不拥立成王的弟弟？"

成祖说：”这是我们的家事."回头让手下的人递给他笔和纸.说：“向天下发诏书.非你起草不可"

方孝孺把笔投到地下.又哭又骂说：”死就死吧.诏书（我）是不可以（帮你）起草的."

成祖大怒说：“你不怕被灭九族么？”

方孝孺轻蔑地说：“就算灭十族又怎样！”

明成祖大怒，说：“怎么能让你马上死掉， 我应当灭你十族！“

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