曹寅是什么人康熙皇帝为什么会那么信任他

曹寅者，康熙帝乳母孙氏之子，故得帝终身信任，其根在童稚之恩，非仅职守之功。

曹家本汉人，明末沈阳城破，曾祖、祖父为努尔哈赤所俘，编入正白旗包衣。包衣者，主家私仆也，或战俘、或罪囚、或贫民卖身，终日奔命于内务府琐务。然曹家竟成显贵，实赖康熙一朝。彼时内务府掌帝室百事，曹寅初任銮仪卫，司皇帝出巡祭祀；后迁慎刑司郎中，断内务府刑案，百杖以下可自决。职虽未显赫，帝心已相托。

包衣之身，荣辱悬于主君一念，稍有差池便如履薄冰。康熙却独厚曹寅，岂非奇乎？

盖因康熙幼年染天花，宫中惶惧，乳母孙氏抱帝出居寺中，彻夜不眠护持，竟得痊愈。皇家素称无情，帝独于孙氏得慈母之暖。曹寅少帝四岁，复为伴读东宫，朝夕相伴。《红楼梦》后四十回有诗云："陋室空堂，当年笏满床"，正暗喻曹家由盛转衰之迹——雪芹亲历钟鸣鼎食至蓬牖茅椽，方成此书。然曹家之兴，实自康熙信重曹寅始。

乳母之恩：信任的根基

孙氏之于康熙，非止乳哺之劳。天花肆虐时，宫人避之唯恐不及，唯孙氏以身为盾。帝尝忆："幼失怙恃，赖乳母提携。"此情移于曹寅，遂成手足。曹寅伴读时，常以忠直谏言，帝不以为忤，反赞其"心如明镜"。昔年慎刑司任上，有内务府吏贪墨案，曹寅秉公鞫讯，不避权贵，帝闻之抚掌："曹寅可托大事。"此等信任，岂是寻常臣僚可得？

道家典籍载，吕洞宾尝化乞丐试人诚心。一富商施粥济贫，洞宾点石成金相赠，富商却拒："金玉易蚀，仁心不灭。"康熙之信曹寅，亦如洞宾择徒——非贪其才，实重其德。曹寅任江宁织造时，江南水患，倾家赈灾而不报功，帝叹："此真朕之子房也！"

南巡驻跸：君臣情逾骨肉

康熙六次南巡，五次驻跸江宁织造府。曹寅亲督接驾，织锦缎、备珍馐，靡费巨万。帝每至，必召孙氏入见，称"此吾幼时慈母"，赐座问安。外间或议曹寅僭越，帝斥之："曹寅事朕，如子事父，何僭之有？"织造、盐政二职，天下膏腴，帝独付曹寅四十年，家资累至百万。然曹寅殁后，雍正查抄，方知库银亏空——此非曹氏贪墨，实为接驾耗尽。雪芹晚年贫居西山，"举家食粥酒常赊"，终成《红楼梦》血泪文字。

世言君臣如舟水，然康熙待曹寅，竟逾父子之亲。盖因童稚受恩最深，成年报德最笃。古训"滴水之恩，涌泉相报"，于天家尤为难得。帝王心术，常以威制人，而以恩化人者，方得死力。曹寅之忠，非畏刑罚，实感念乳母护主之义；康熙之信，非徇私情，乃知赤子无伪之心。

后世观曹家兴衰，当悟盛衰无常之理。张三丰曾言："富贵如朝露，德行乃磐石。"曹寅得遇明主，因恩而显；子孙失怙遭谴，因势而倾。康熙崩后，雍正厉行新政，包衣旧勋多所裁抑。曹家抄没时，雪芹方龆龀，亲见"白玉为堂金作马"化作"陋室空堂"。此中深意，恰如《资治通鉴》所警："恃宠而骄者危，守拙存诚者安。"

八仙传说中，铁拐李尝谓："恩义结心，山海可移。"康熙与曹寅，一为天子，一为包衣，然乳母一脉牵系两代。帝南巡驻曹府，见庭前老槐，忽忆幼时与曹寅嬉戏树下，命侍从勿伐，曰："此朕与寅弟共植之树也。"树犹如此，人何以堪？今读《红楼梦》"好了歌"，方知"金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤"，实乃曹家血泪写照。

曹寅一生，以包衣登庙堂，凭何？惟在"诚"字。皇家无情处，偏生至情；宦海风波里，独守初心。后人论史，常惑于权谋机变，殊不知最坚牢者，反是童稚结下的那根细线——线断则大厦倾，线续则恩泽长。

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