康熙陵墓中安葬四十八位后妃,实因圣祖晚年特旨打破旧制,令有子妃嫔归养于子,然其崩后妃嫔陆续附葬景陵,遂成清朝陵寝之孤例。
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康熙帝景陵独步华夏陵寝史,一穴竟藏天子、四后、四十八妃嫔及一皇子,此等规格亘古未有。其因何在?且听老夫道来。清初帝后多取蒙古科尔沁博尔济吉特氏,盖因满蒙联盟之需;然康熙六年(1667年)鳌拜专横,孝庄太皇太后力排众议,将皇后之位移至索尼孙女赫舍里氏手中,此乃政治联姻之明证。次年,十二岁康熙与十三岁赫舍里氏大婚,虽起于权术,却因少年同历鳌拜之压,反结深情。惜乎婚后所生嫡子仅存四岁即夭,此痛如剜心。待康熙八年(1669年)帝擒鳌拜亲政,政治纽带松弛,后宫渐添钮祜禄氏、佟佳氏等佳丽——钮氏博学善交,佟氏为帝表妹,皆蒙恩宠。然圣祖情根深种于发妻,吴三桂叛乱之年(1674年),赫舍里氏产子即逝,帝竟辍朝五日,二十余日亲临举哀,悲声震野。其子胤礽不满二岁立为太子,终因"生而克母"被废,康熙抚棺泣血,犹念"结发之情岂可忘"!恰如元稹诗云:"曾经沧海难为水,除却巫山不是云",帝王家亦难逃情字煎熬。
圣祖后宫人数之众,史载纷纭:《康熙全传》称册封者六十七人,贵人以上四十九人,低阶答应常在逾二百。然自康熙九年(1670年)慧妃早逝,至乾隆三十三年(1768年)醇怡皇贵妃薨,妃嫔横跨康雍乾三朝,历时九十九载,四对亲姐妹同侍一君,尤以佟氏皇后姊妹为表亲者罕见。世人或讥康熙"滥情",殊不知帝外出必寄土产书信解妃嫔之闷,更于暮年颁谕:有子妃嫔老归子邸,破除"独守空宫至死"之陈规。此乃千古仁心!故康熙六十一年(1722年)帝崩于畅春园,地宫先葬孝成、孝昭二后,余者陆续附焉——温僖贵妃居妃园寝正中,敬敏皇贵妃后移地宫,四十八芳魂终伴君侧。南怀瑾先生尝言:"礼制因人情而活,非死板之桎梏",景陵之特例,正见圣祖以制度护温情之深意。试想若无此破格,四十八红颜焉能共守黄泉?
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