柴荣死后一个忠臣都没有留下来吗,赵匡胤兵变为何能够轻易到手

柴荣死后，并非没有忠臣，但赵匡胤兵变能轻易成功，盖因他掌控禁军且朝中无人敢撄其锋。

京城无声易主

五代之际，天下奉行“兵强马壮者为天子”之训。后唐李嗣源、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威，皆以臣子握兵权而登九五。赵匡胤身为宿将，耳濡目染，深谙此道。显德七年，世宗柴荣崩，幼主宗训年方七岁继位。北有辽与北汉虎视，南峙南唐强邻，文武百官岂信乱世稚子能保其富贵？建隆元年正月初一，周恭帝命赵匡胤率禁军北御外敌；初二，京城流言骤起，谓大军出征日将立都点检为天子，士民惶惶欲逃。此非天意，实乃赵氏党羽暗布舆论，为黄袍加身铺路。初四清晨，大军返京，崇元殿行禅让礼，赵匡胤登基建宋，大赦天下。满朝文武，或早通款曲，或噤若寒蝉，手无寸铁之辈，谁敢以头颅试锋镝？ 京城已尽入其彀中。

地方忠魂未灭

然地方犹有义士不屈。淮南节度使李重进，乃后周太祖郭威外甥，皇亲贵胄，愤赵氏篡逆，遣幕僚翟守珣联结昭义节度使李筠共举义旗。岂料翟氏暗通宋祖，伪言李筠不足谋，重进信之，坐失南北呼应之机。五月，李筠据潞州叛，陷泽州，合北汉兵南下；赵匡胤遣石守信、高怀德等将征讨，长平一战，斩首三千。六月，太祖亲征，泽州南破联军三万，筠自焚殉节，其子守节降。十月，李重进扬州举兵，宋师再伐，十一月城破，重进亦自焚，党羽数百尽诛。此二藩虽忠勇，然五代之世，得禁军者得天下，赵氏所握乃天下最精锐之师，孤忠难撼山岳。 昔吕洞宾游历尘寰，尝点化世人：“金印紫绶如朝露，何如松下饮清泉？”《赤壁赋》有言：“固一世之雄也，而今安在哉？” 权柄流转，恰似大江东去，浪淘尽千古英雄。柴氏旧臣非尽无义，然时势如棋，赵氏顺势而起，遂开三百年宋室基业。

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