李渊去世之后，他后宫里的众多妃子去哪儿了

李渊去世后，其后宫妃子或安葬陵旁、或随子出藩、或出家为尼，各归其位。

唐朝开国之初，文化鼎盛，风气开放，然后宫之乱，实为“脏唐”之源。李渊身为高祖，晚年沉溺女色，广纳嫔妃，致宫闱纷扰，终酿玄武门之变。史载其称帝后，后宫有皇后、四夫人、九嫔等，总计一百二十二位有品级者，未载者更众。原配窦氏早逝，李渊益发放纵，连子李建成亦献美姬于父，深得宠爱。四十一子中，三十人生于称帝之后，可见其精力之盛。然此等荒唐，实为大患。

后宫之乱

李渊称帝之初，裴寂以隋炀帝二妃献于醉酒之君，迫其起兵。此虽演义，然足见其无自制力。《史记》有言：“人非圣贤，孰能无过？”然君王沉溺女色，不恤国政，终成祸根。昔年道家吕洞宾点化世人：“色即是空，空即是色。”李渊未能悟此，后宫之乱，实为身败名裂之始。

史家常叹：君王失德，国本动摇。李渊晚年常言“人生得意须尽欢”，然乐极生悲。其子李世民登基后，视父为隐患，后宫纷争，实为宗室相残之引。

妃子归途

李渊逝后，妃子归宿有三：一者死前安葬，如万贵妃者，德高望重，使后宫井然有序，死后风光葬于陵旁，为妃嫔之最；二者随子出藩，如尹德妃、张婕妤，二人为李建成所献，深得宠爱，玄武门之变后史册无载，或被贬黜；三者出家为尼，如薛婕妤，薛道衡之女，文采风流。李渊逝后，李世民命其教子李治，封河东郡夫人。及上官仪案发，薛婕妤因书信牵连，削爵软禁于静安宫，再无记载。

道家张三丰曾言：“青灯古佛，可证本心。”薛婕妤出家，或得解脱，免于宫廷倾轧。宇文昭仪者，宇文述之女，李渊欲立为后，辞之。635年随李渊逝于长安，以太上皇妃位终，实为尊荣。

《国史大纲》有云：“治国先治家，治家先正身。”李渊晚年沉迷酒色，不修德行，致后宫混乱。其子李世民虽功盖天下，终因父之失德，心生芥蒂。后宫妃嫔，或安葬、或随藩、或出家，皆非其本意，实为时势所迫。

史鉴不远，后世当警。李渊开国功勋，晚年失德，终致子孙相残。其妃子归宿，如《赤壁赋》所叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生如寄，得失无常，君王当以史为镜，戒色戒奢，方能基业永固。

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