秦始皇死后有人陪葬吗规模到底有多大

秦陵陪葬之数

秦始皇陵中，活人陪葬规模之巨，史载“死者甚众”，据《史记》推断，不下万人。

秦始皇驾崩后，陵墓营造未停。时至今日，这座中华第一陵仍深藏地底，未见天日。古来皇陵，必有珍宝陪葬，亦为盗墓者觊觎之由。然秦陵之谜，尤以陪葬人数为甚。活人殉葬，乃人类文明史中最暗沉一页，其源可溯至原始社会末期，至殷商鼎盛。

《史记》载：“武公卒，葬雍阳。初以人从死，从死者六十六人。”秦人自此行殉葬之制。及至秦穆公，其葬礼“从死者百七十七人”，《黄鸟》之诗哀之：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。”此乃春秋霸主之殇，亦为后世人殉之滥觞。

秦景公墓出土186具殉人骨骸，为西周以来之最。秦始皇陵中，后宫无子者“皆令从死，死者甚众”。史载陵内小墓园有99座陪葬墓，考古发掘10座，皆见散乱年轻女性骨骸。更令人心悸者，地宫完工后，“闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏者，无復出者”。此即《史记》明言：工匠为机，藏皆知之，故活埋以绝后患。

昔吕洞宾游华山，见人殉之惨，叹曰：“生者死之徒，死者生之始。何苦以血肉殉黄土？”此语道尽道家对生死的通透。张三丰亦云：“人死如灯灭，何须血染陵？”八仙过海，各显神通，却无一人以活人为祭，正合“道法自然”之真谛。

人殉之制，自先秦而下，历朝皆有遗风。顺治帝驾崩，贞妃董鄂氏殉葬；康熙后，方废此制。然秦陵之规模，实为历代之最。《史记》记秦穆公殉葬百七十七人，秦始皇陵中，后宫无子者与工匠合计，当逾万数。虽无确切统计，然“死者甚众”四字，已道尽其惨。

历史的警醒

史家常言：“以史为鉴，可以知兴替。”秦陵活埋工匠，使秦代工艺失传，亦成文明之殇。今人考古，若掘此陵，水银毒雾、汞蒸之害，恐非今日技术可解。

昔苏东坡游赤壁，感喟：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”秦始皇求长生，筑陵以固永世，终成千古笑谈。人殉之恶，非仅暴政，更显对生命之轻蔑。道家以“无为”为宗，岂容此等酷行？《道德经》有言：“人之生也柔弱，其死也坚强。”死生本自然，何须以活人填墓？

今人观秦陵，当思：古之帝王，欲求不朽，反致文明断层；今之工匠，守艺于地，其技与魂，俱埋黄土。若得一隅，可证《史记》所载，亦非仅墓葬之谜，实为人性之镜。昔张三丰炼丹于武当，不求金玉，但求心安，岂不比秦陵血祭更近天道？

秦陵未掘，谜题犹存。然历史之真，不在陵墓深浅，而在人心向背。当以道家之慧，照见人殉之暗，方不负“究天人之际”之史家本心。

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