太平天国为什么到死都没有投降清朝,清朝为什么不趁机招安

太平天国至死不降，盖因清朝视其为“邪教”，招安无望；投降者如石达开被凌迟处死，使太平军心寒，再无归降之心。

血色投降

翼王石达开于1863年大渡河兵败，为保部下性命而降清，然清廷竟凌迟处死，血溅五步。此例一出，太平军将士皆知投降无生路。忠王李秀成被捕后欲降，结局难料；郜永宽暗降清廷，设计害主，终被李鸿章宴席诛杀。北王韦昌辉之弟韦俊虽降得善终，然其兄被杀，清廷不重用，终成孤例。太平天国将领投降者，无一善终，实因清朝骨子里欲彻底荡平，招安不过虚词。

昔吕洞宾点化凡人，言：“放下屠刀，立地成佛。”然太平天国执于“拜上帝”虚妄，清廷视其为妖，岂能成佛？八仙过海，各显神通，太平天国却执迷不悟，自取灭亡。

三观难合

太平天国以“拜上帝会”为名，与清朝儒家礼法格格不入。清廷视其为“邪教”，连外邦亦不承认。更兼推行“均田制”，触动地主阶级根本利益，故清廷上下，官僚地主，皆视其为祸根。《史记》有言：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”太平天国之败，非战之罪，实因信仰虚妄，与时代脱节。昔日张三丰在武当山悟道，曾言：“大道无为，顺其自然。”太平天国逆天而行，执念于虚妄，终致根基崩塌。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”太平天国如浪花般消逝，从金田起义到天京陷落，不过十数年。洪秀全等沉溺于“上帝”幻梦，不察民心所向，终成历史尘埃。曾国藩曾叹：“剿匪如治水，疏不如堵。”清廷以湘军为刃，分化瓦解，非为招安，实为斩草除根。若太平天国早悟“放下屠刀”之理，或可稍延时日，然执念如枷，终陷绝境。

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