推背图推算唐朝的国运,推背图是怎么推算出安史之乱和杨贵妃之死的

《推背图》第五象以“马鞍”“史书”“女子”暗喻安禄山、史思明与杨贵妃，谶曰“杨花飞，蜀道难”直指其结局于四川马嵬坡。

图谶玄机

《推背图》成于贞观年间，袁天罡与李淳风奉唐太宗诏命推演国运。其第五象，图中三物：马鞍、史书、女子。马鞍之“鞍”谐音“安”，即安禄山；史书之“史”谐音“史”，即史思明；女子卧地，暗喻杨贵妃马嵬坡之死。昔者袁天罡推演至此，心知天机难测，曾于终南山遇吕洞宾。洞宾以青竹杖点地，言：“天机如月，皎洁而不可掬，强露则损其辉。”天罡顿悟，遂以晦涩笔法成书，非为藏匿，实为护持天道。

“杨花飞，蜀道难”者，杨花即杨贵妃，蜀道难明其逃亡之途。李白《蜀道难》有云：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”安史之乱时，玄宗仓皇入蜀，贵妃缢死马嵬，正合此境。谶曰“截断竹箫方见日”，竹箫无“竹”为“肃”，指唐肃宗平乱；“无一吏”去“一”为“史”，暗指史思明；“平安”二字，昭示李唐终得中兴。

谶语真验

颂诗“木易若逢山下鬼，定于此处葬金环”，更精微处。木易为“杨”，山下鬼为“嵬”（马嵬坡），“葬金环”者，贵妃名“玉环”，金环即其身也。杜甫《哀江头》叹：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”此诗与谶语相印，如镜照影。昔年袁天罡推演时，李淳风劝曰：“天机已泄，当速停笔。”天罡遂辍，然其言已如星火，照见千年兴衰。

观史可知，历史非为宿命，而为警世之镜。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”安史之乱如狂风骤雨，杨贵妃之死似残花委地，然《推背图》以图谶为舟，载人渡向深思：乱世之始，常生于君王之逸乐；国运之衰，必因人心之浮躁。道家云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”开元盛世之下，禄山之禄，贵妃之宠，皆如烛火将尽，而推背图早作暗喻。

张三丰曾言：“天机在心，不在书。”袁天罡推演，非为示人以预言，实为启人以明心。今观《推背图》第五象，图中女子卧地，岂非警醒世人：繁华如露，盛极必衰。马嵬坡上，玉环香消，岂非一曲《长恨歌》的注脚？白居易吟道：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”——此恨非独贵妃，亦为乱世众生之叹。

推背图之玄，不在推算，而在点醒：天道循环，人事可察。安史之乱终平，杨贵妃魂归，然李唐国运已如残烛，终归于宋。历史长河奔涌，唯明者能见暗流。故曰：知天命者，不忧不惧；明世事者，方能守正。

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