秦人为什么对商鞅有着深仇大恨,甚至还将他五马分尸

秦人为什么对商鞅有着深仇大恨，甚至还将他五马分尸

商鞅之死，实乃其法度严苛、触犯众怒所致。

秦孝公以千金之赏，求贤若渴。商鞅入秦，挟《垦草令》而起，其法度如铁壁铜墙，令秦国百姓如履薄冰。然法者，利刃也，亦可伤人。商鞅以严刑峻法，将秦人置于刀锋之上，终致身败名裂。

法网难逃

《史记·商君列传》载：“令行于民期年，秦民之国都言新法之便者，与之同罪。”商鞅以“轻罪重罚”为纲，将秦人视作国家机器上的齿轮。一日诛七百人，渭水尽赤，号哭之声动天地。其法虽强，却如利刃反噬，终成自缚之绳。

秦人之恨，非一日之寒。商鞅设连坐之法，使邻里相忌，父子相疑。昔日道家真人吕洞宾曾云：“法不可过，过则伤人。”商鞅之法，恰似张三丰所言“太极生两仪”，阴阳失衡，终致倾覆。

天道循环

秦孝公崩，太子驷继位。商鞅尝言：“法者，国之权衡也。”然权衡之重，终致身死。其时，商鞅欲逃，至客栈无证不得入，叹曰：“吾设之法，竟缚吾身。”此即“作法自毙”之典，恰如《道德经》所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

惠文王杀商鞅，非为私怨，实为存法。《资治通鉴》有云：“法者，天下之公器也。”商鞅之法，虽严酷，却为秦崛起之基。后世史家评曰：“杀其身而行其法，可谓深谋远虑。”然秦人之怨，亦非虚妄。商鞅变法，使秦人“民以殷富，国以富强”，却亦令其“骨肉离心，百姓寒心”。

昔年八仙过海，各显神通。商鞅之法，亦如铁拐李之葫芦，盛尽天下之苦。秦人争啖其肉，非为复仇，实为泄愤。正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”商鞅之名，终随历史长河沉浮。

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