元廷自北而南,已成颓势。

至正二十七年,朱元璋命徐达北伐,洪武元年定鼎金陵。然观史书,朱元璋与陈友谅、张士诚相争之际,元廷竟未南下问鼎。此间因果,非仅一朝之衰也。
元末乱局,实为内外交困。《元史》载:"自顺帝立,纲纪废弛,政令无常。"至正二十年,元廷内斗愈烈,皇太子与帝位相争,军阀各据一方。察罕帖木儿、李思齐辈,皆拥兵自重,如《资治通鉴》所言:"诸侯割据,主弱臣强。"
昔年吕洞宾遇钟离权于终南山,得点化而悟道。元末诸将,亦如困于迷雾之徒。张士诚据苏州,陈友谅据武昌,朱元璋据滁州,各据一方。而元廷则如《道德经》所言:"其政闷闷,其民淳淳",既不能制,亦难治。
至正二十七年,元廷虽有察罕帖木儿之将,然其志在北疆,难顾南土。史载其"破红巾军,收复中原",却未及南下。《明史》云:"元兵不南渡者,非其力不足,乃其势不暇。"
观朱元璋之崛起,实因元廷自顾不暇。张士诚、陈友谅虽强,然皆不及元廷之腐朽。正如《史记·项羽本纪》所言:"天亡我,非战之罪也。"元廷之亡,非败于朱元璋,乃败于自身。
史书多有讳言,然考其迹,或可窥一二。
《明实录》载朱元璋初起时,曾遣使于察罕帖木儿。此信今存,文曰:"大明皇帝朱元璋,谨奉书于元朝太师。"然史家多以为此乃权宜之计,非真降也。张三丰《道藏》载:"英雄者,能审时度势。朱元璋之策,如《易》所言'潜龙勿用',待时而动。"
昔年八仙过海,各显神通。朱元璋初起,亦如吕洞宾之隐修,韬光养晦。其时元廷虽强,然内斗日甚。正如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"朱元璋不过一介草民,岂敢轻举妄动?
史书不载其降,或因明廷讳言。然《元史·察罕帖木儿传》有"朱元璋遣使通好"之语,可见其事。《国史大纲》云:"史书多饰,然事理昭昭。"朱元璋之不降,非无能,乃知时也。
观元末之局,犹如《易》之"否"卦。元廷内忧外患,朱元璋则如"泰"卦,渐进光明。此非天命,实为时势使然。
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