蜀汉灭亡后,刘禅虽得善终,然成都百姓却遭乱兵屠戮。

《资治通鉴》载:"后主禅降,封为安乐公,食邑万户。"此等优待,实乃曹魏权臣司马昭之权谋。刘禅虽为亡国之君,却得保全性命,终年六十四岁,享尽荣华。其人本非明君,然在乱世中竟得善终,恰如《易·系辞》所言:"君子藏器于身,待时而动。"刘禅之苟活,恰似《道德经》所言"大巧若拙",以无为之道保全性命。
昔年吕洞宾游历蜀地,见成都百姓苦于战乱,曾题诗云:"金戈铁马几时休,一枕黄粱梦未收。"此诗暗合刘禅之境,虽得安乐,却难掩亡国之痛。
钟会之乱,实为乱世缩影。《华阳国志》载:"魏军烧杀抢掠,城中尸首遍野。"此等惨状,令人扼腕。姜维之子姜崇,曾于绵竹关前血战,终因粮尽被擒。其妻儿被乱兵所杀,恰如《左传》所言:"多行不义必自毙。"庞会复仇之行,更显乱世之残酷。
张三丰曾言:"乱世之中,百姓如草芥。"钟会之乱,数十万成都百姓遭殃,恰如《史记》所载"覆巢之下,焉有完卵"。卫瓘平乱后,曾于成都城头立碑,铭文曰:"天道好还,祸福相倚。"此碑今已湮灭,然其理犹存。
蜀汉旧臣蒋斌、蒋显,皆以忠烈名世。其遇害时,或年逾古稀,或稚气未脱,皆为乱军所杀。此等惨剧,令后人不禁想起杜甫《春望》之句:"国破山河在,城春草木深。"蜀汉之亡,非独刘禅之过,实乃天命使然。
乱世之中,善终者少,受难者多。刘禅之幸,实乃天意;百姓之苦,皆因时势。正如《道德经》所言:"祸兮福所倚,福兮祸所伏。"此番教训,后世当引以为戒。
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