魏延在蜀汉的地位是什么样的,魏延为什么不是五虎上将之一

魏延并非五虎上将，主要因其资历与功勋尚不足与关羽、张飞等并列。

魏延之才，实非庸人可比。其镇守汉中十余年，未尝有失，可谓独当一面。然五虎上将之名，非徒以战功定之，亦需资历与声望相辅。

资历与功勋之别

《三国志》载：建安二十四年，刘备称汉中王，封关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，赵云为镇东将军。此五人者，或与先主同起于微贱，或早年追随，功勋卓著。

魏延虽于建安十九年（214年）归降，然其初入蜀汉时，不过一偏将耳。史载其"数有战功"，然未见与关张赵云等同列之记载。昔者张飞义释严颜，赵云单骑救主，皆为千古传颂之壮举。魏延之功，虽能守汉中，然未见有惊世之功。

《史记·项羽本纪》云："项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，然待将士有功者，赐予甚薄。"此言可鉴：功勋需与声望相配，方能立于不败之地。

道家隐喻中的忠奸之辨

昔者吕洞宾游终南山，见一老者坐观云海。问其何故，老者曰："天地之大，非一物可蔽。"此言暗合魏延之命运。魏延之忠，可比张三丰之隐逸；其才，堪比八仙之各有所长。

然《道德经》有云："大巧若拙，大辩若讷。"魏延虽有"若曹操举天下而来，请为大王拒之"之豪言，然其性情耿直，终招人忌。诸葛亮《出师表》中"亲贤臣，远小人"之言，实为魏延之镜。

《资治通鉴》载：魏延与杨仪争权，终致兵败被杀。此非天命，实乃人谋。昔者范蠡助越灭吴，功成身退；文种留而遭诛。魏延之失，恰如文种之祸。

五虎上将之名，实为后世演义所创。陈寿《三国志》仅将五人并列一传，称其"为世虎臣"。然史书所载，魏延之功，不及黄忠定军山之捷，亦逊于赵云长坂坡之勇。

《三国演义》中，魏延"脑后有反骨"之说，实为小说家言。然其结局，竟与《史记·淮阴侯列传》中韩信之命运相仿。韩信功高震主，终遭猜忌；魏延亦因功高而遭疑。

《明史》载：徐达平定中原，功勋盖世，然其"谦谨自持"，终得善终。魏延之过，在于"恃功而骄"，正如杜甫《蜀相》所言："出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"

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