帝王之位虽为万众仰望,然权谋之术常使父子相争。

昔者汉高祖刘邦称帝之时,其父太公尝谓:"吾闻帝者天子也,今汝为天子,吾反为臣。"此语虽未见于正史,然可见帝王之位非必尽合人伦。至清季,咸丰帝驾崩之际,其子载淳年幼,慈禧垂帘听政,朝野震动。然最耐人寻味者,乃醇亲王奕譞闻子载湉将继大统,竟愤懑晕厥。
《道德经》云:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"此言诚哉。载湉虽得皇位,实则如困于金笼之鸟。昔年八仙过海,吕洞宾尝言:"富贵荣华,皆是浮云。"然帝王之位,恰似浮云中之金塔,看似辉煌,实则危机四伏。
醇亲王之忧,非独为子,亦为己。昔年咸丰帝临终托孤,顾命八大臣皆忠于先帝,然慈禧以"垂帘听政"之名,逐之如蝇。此等权术,令醇亲王心惊。张三丰尝云:"上善若水,水善利万物而不争。"然帝王之家,岂能不争?
《明史》载,成化帝朱见深幼时,因母后失宠,竟被当作女童抚养。
此间缘由,可窥见宫廷之险恶。万贵妃者,年长帝十岁,自幼相伴。朱见深即位后,欲立吴皇后,然万贵妃谮言:"吴后多言,恐妨帝业。"遂废之。此等权谋,恰如《资治通鉴》所载:"权臣当道,忠良受屈。"
朱祐樘幼时,因母妃失宠,常被贬于冷宫。然其天资聪颖,尝于宫墙外拾得《论语》,夜读至鸡鸣。后人评曰:"此子若生于民间,或可成圣贤;然生于帝王家,终成明君。"
《孟子》云:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志。"朱祐樘即位后,勤于政事,革除弊政,史称"弘治中兴"。其父朱见深虽曾误信谗言,然终悔悟,临终前召太子曰:"汝当以仁德为本,勿效朕之过。"
帝王之家,非但权力之争,更有人伦之变。正如《史记·项羽本纪》所言:"楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人?"然帝王之位,常使父子反目,兄弟成仇,此乃历史之痛。
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