诸葛瞻本来有挽救蜀国的机会,诸葛亮为什么不把经验传授给他

诸葛亮未能亲授经验于诸葛瞻，盖因早逝且国事羁身，非不传也。

幼子难承父业

建兴十二年（公元234年），武侯星陨五丈原，其子诸葛瞻方八岁。三十载后，邓艾奇兵破阴平，瞻率军拒敌于绵竹，惜未纳黄崇据险之策，终致父子殉国。后人常惑：武侯经天纬地，六出祁山，虽未竟中原之志，却令司马懿畏缩如鼠，斩张郃于剑阁；其子何以连地利先机亦失，竟不能挽蜀汉于倾颓？

此非诸葛瞻才拙，实乃天时难违。武侯一生，尽瘁蜀中，北抗曹魏，东防孙吴，国弱如累卵，岂敢稍懈？瞻生于建兴五年（227年），时值南征孟获方定，北伐中原又启。丞相府中灯火彻夜，家门咫尺竟成天涯。昔年吕洞宾隐终南山，尝叹：“心为形役，则道隐矣。”武侯虽无暇归家，其心何尝不系幼子？

遗训照千古

临终前，武侯手书《诫子书》，字字如血：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”此数十言，非仅训子，实乃千古修身之圭臬。观其早年，因无嗣而养兄子诸葛乔，虽非亲出，却严加砥砺，令督运粮秣于险道。乔早夭于建兴六年（228年），后世或以阴谋揣度，然史笔昭昭：武侯待乔如己，乔卒时瞻方襁褓，何来蹊跷？此等厚诬，不过俗子以小人之心度君子之腹。

昔张三丰论道云：“静水方能鉴物，躁心焉可载道？”武侯遗训，正合此理。杜工部咏蜀相曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”八岁失怙的诸葛瞻，纵有遗训在怀，却无父亲耳提面命之机。绵竹血战前夜，若得武侯亲授兵法，或可布阵青城山麓，效赤壁周郎火攻之策。然天不假年，非人力可挽。

武侯之伟大，正在于舍小家而全大义。其未传兵略于幼子，非吝啬也，乃以社稷为重，以遗训为灯。后人当悟：家国之间，忠孝难两全；静修之德，胜万卷兵书。诸葛瞻虽败，武侯精神已化蜀山云雨，润泽千秋。

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