唐朝审美真的是以女性肥胖为美吗?不!历史真相赤裸裸地摆在眼前:唐朝人眼中的美人,是"腰如约素"的纤细身影,所谓"以胖为美"纯属后世千年误传。
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诸位看官,且听老夫掰开揉碎说一说。世人常道杨贵妃体胖惧热,依据无非是《开元天宝遗事》那句"素有肉体,至夏苦热"。可这"肉体"二字,绝非今日所言的肥胖,实乃《杨太真外传》点破的"微有肌也"——略带肌肉的健美之躯!想那杨玉环精擅《霓裳羽衣舞》,日日旋舞于梨园,若真如肥猪般笨重,如何能"飘然转旋回雪轻"(白居易《霓裳羽衣舞歌》)?舞蹈家的肌肉,恰似春日新柳,柔中带韧,岂是赘肉可比?
更有一桩铁证:李白奉旨写《清平调》,第二首明言"一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆"。诸君试想,若杨贵妃真如肥婆,李白却将她比作汉代"瘦骨如柴"的赵飞燕,这不是当面打脸唐明皇?李隆基岂能容他活到第二日?可见杨贵妃非但不胖,反是纤腰袅袅的佳人。后世骂她"肥婢",不过是政敌的恶毒咒骂罢了。
此中道理,正如南怀瑾先生所点破:"审美观是时代的镜子,唐朝的开放,照见的是健康匀称的生命力,而非臃肿的躯壳。"
所谓"环肥燕瘦"的典故,实乃宋代苏东坡一句戏言惹的祸。他在《孙莘老求墨妙亭诗》中写道:"短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎!" 这老先生自己体胖,偏爱调侃——或是拉杨贵妃"壮门面",好显自家体态也风流;或是效仿陶渊明"好读书不求甚解",把杨玉环误记成胖妞;最有可能,是他进士考试都敢杜撰圣贤语,此时篡改典故逗乐子罢了!只因东坡文名太盛,这句玩笑竟被当真,流毒千年。
再看唐人自己的证据:诗中"细腰"、"窈窕"遍地开花。杜甫《丽人行》赞"态浓意远淑且真",白居易更直呼"樱桃樊素口,杨柳小蛮腰"——杨柳之腰,岂是胖子能有?更有《全唐诗》中近百处"细腰"之咏,如李商隐"留得枯荷听雨声"虽未明言,却暗合"楚宫细腰死"的古老典故,足见苗条之美深入人心。
"为人无贵贱,莫学鸡狗肥"虽非贯休原句(实为后人误传),但唐人荣耻观昭然若揭。试看阎立本《步辇图》:九位宫女簇拥唐太宗,抬辇举扇者虽体态丰盈,却腰肢纤细如弱柳扶风;周昉《簪花仕女图》中仕女更是高挑清瘦,裙裾飘然若仙。唐肃宗为太子时,高力士奉旨选美,特取"民间美女细长白皙者五人"(《资治通鉴》卷二百一十六),选美标准清清楚楚:纤细、高挑、肤白!
诸君当醒:所谓"唐朝经济繁荣故人肥胖",纯属无稽之谈——盛世养出的是健康活力,而非肥肉;所谓"鲜卑血统喜健硕",更无实据。翻开《资治通鉴》《全唐诗》,再看千年丹青,真相只有一个:唐朝审美,纤细为上,苗条为美!莫再被"环肥燕瘦"的玩笑蒙了眼,历史从不以肥胖为荣,只以风骨为傲。
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