《草书李太白诗卷》是徐渭书法的代表作之一,其笔墨恣肆、气势磅礴,展现了徐渭独特的艺术风格。

“诗仙”李太白的诗是历代书家书写的重要内容。我们看过黄庭坚所写的《李白忆旧游诗卷》,王宠的《李太白古风诗九首》等。天池山人徐渭的《草书李太白诗卷》,可谓笔墨恣肆,气势磅礴。
《草书李太白诗卷》1
《草书李太白诗卷》2
《草书李太白诗卷》3
《草书李太白诗卷》4
《草书李太白诗卷》5
徐渭自称“书法第一,诗第二,文第三,画第四”。他的草书气势磅礴,然而,很难让人接受,一般人都很难看出徐渭到底写的是什么字。徐渭却对自己的书法极为自信,很是喜欢,可以说是达到了自负的一个状态。
徐渭书法作品
徐渭的书法在明代沉闷的文坛中,显得尤为突出。徐渭和王羲之一样,都是绍兴人,徐渭又特别倾慕王羲之的书法,因此,徐渭与王羲之一样,都是擅长草书。但是,对徐渭的书法影响最大的却不是王羲之,而是宋人米芾。徐渭对于米芾的书法有很大的研究,对于米芾的书法也有自己独特的见解之处。
徐渭的书法在继承前人的基础上,又有了一些创新,形成自己的风格形态,让明代的书法迈向了另一个顶峰。大家都知道,董其昌破坏了书法中的墨法,那么徐渭就破坏了书法中的笔法。徐渭将绘画中的笔法破坏了,又将书法中的笔法破坏了,可以说,徐渭在书画笔法上的研究是极为透彻的。这也就成就了徐渭在美术上以及书法上的极大成就。
徐渭流传下来的,仅仅是书法作品的话,并没有跟画一样多。徐渭书法作品的代表作有:《代应制咏剑草书轴》、《代应制咏墨草书轴》等。但是在画卷上,我们也可以欣赏到徐渭的书法。因为徐渭一般都喜欢在自己的画卷上题诗一首,来更深层次的表达感情并且将自己的书法才能展现无遗。
古代有很多在艺术方面有极高成就的人,但能够像徐渭一样的人,却是极少的。徐渭在世时,一生寂寞,死后,才多了那些顶礼膜拜之人,徐渭的一生算是可怜的。
徐渭自幼聪慧过人,关于他用自己的聪明才智解决难题的民间故事数不胜数。很多人知道的是徐渭的书画,也有人很欣赏徐渭的诗,但是很少会有人会提起徐渭的对联。徐渭在对联上的造诣,与诗书画相比,也不会差到哪儿去。
徐渭在晚年的时候,写了一副对联,挂在后代的书房中,希望后世的后辈们,在学习上,能够跟对联一样。这副对联是这样写的“好读书,不好读书。好读书,不好读书。”徐渭的后辈们看到这副对联,都是百思不得其解的样子,不知道徐渭想要告诉他们什么。徐渭提示他们在仔细读读,好好想一想其中的道理。终于,徐渭的一个孙子知道了徐渭想要告诉他们:年少时,要珍惜光阴,好好学习,正所谓一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,少壮不努力,老大徒伤悲。徐渭听了孙子的讲解很是高兴,捋了捋胡子,面带微笑。
除了以上的这副对联,徐渭还为很多地方写过对联,其中也不乏一些有名的地方。徐渭曾为杭州凤凰山城隍庙写过对联“八百里湖山知是何年图画?十万家烟火尽归此处楼台。”
徐渭的对联,除了可以欣赏到对联本身的文学价值,还能看到徐渭书法的笔法苍劲有力,也可以看到徐渭的性格:倔强而孤傲。
很多人可能知道徐渭是谁?是明代的文学家、书画家。但是,很多人看到这个词“徐渭铭”,就有可能会不可理解,会有疑问。铭是什么,徐渭铭又是什么呢?
徐渭铭款端砚
铭是一种可在器物上的,用来讲述人生平,或者是让自己能够警戒的文字。随着铭的不断演进,铭慢慢成为了一种文体,该文体在一般情况下都是用韵的。然而,铭刻在不同的地方,是有不同的意义的。铭刻在碑上,放在书桌的右边,是用来警告的,如:刘禹锡的《陋室铭》。而铭刻在石碑上的,那就是用来记录死者平生的事迹,如:韩愈的《柳子厚墓志铭》。
在民间,有一个关于徐渭铭款的端砚的收藏,端砚呈椭圆的形状,正面刻着“倚梦轩”三个大字。在砚上刻着《送杜少府之任蜀州》中的诗句“海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。”相传,端砚是嘉庆十五年的物件,长约十三厘米。端砚整个是硬木雕刻而成,而且雕刻的手艺十分娴熟、流畅。虽然端砚在底部有一点破损,却一点不失原有的模样,而且很受喜爱该种物件的人的喜欢。
徐渭在死前,还自己给自己写墓志铭。...
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