明末清初画家徐枋简介徐枋是怎么死的,

徐枋的气节与隐居生活

明末清初画家徐枋，因坚守气节而闻名，他最终在贫困中离世。

徐枋，生于1522年，逝于1694年，是江苏苏州人。他的父亲徐汧曾为明朝少詹事，在崇祯十七年以死殉国。徐枋十六岁时，遵从父亲的命令，跟随朱集璜学习，并在崇祯十五年成为举人。

徐汧自杀时，徐枋本想随父赴死，却被父亲阻止，嘱咐他“长为农夫以没世”。此后，徐枋隐居山野，终身不仕清朝。他专注于读书、书法和绘画，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛并称“海内三遗民”。

徐枋的交往与坚持

尽管隐居，徐枋仍与外界有所联系。他曾寄灵芝给王士祯，王士祯为此作诗纪念。然而，徐枋却拒绝了汤斌的拜访，即使汤斌独自前往，他也避而不见。

川湖总督蔡毓荣曾写信求画，并附重金，但徐枋退回金钱，仅回信表示不愿为之作画。

徐枋的生活极其清贫，二儿一女皆因饥寒交迫而亡。他自己也常衣食不继，甚至在三十七岁时生了一场大病，幸得郑三山先生救治才得以活命。

苏轼曾在《赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”徐枋的一生，正如这句诗所言，虽微不足道，却始终坚持自己的信念。

徐枋养了一头通人性的驴，用于交换生活必需品。此驴每次进城，都会在城门外停下，待人们取出书画并添上日用品后才返回。

临终前，徐枋嘱托家人不要接受宋荦赠送的棺材。最终，他因家境贫寒，由众人凑钱办理了后事。

潘耒，字次耕，吴江人，自幼聪慧，精通经史、音韵、算数等多门学问。康熙年间，以布衣身份参与鸿博考试，授检讨之职，负责纂修《明史》。他提出八条要义，主张搜采广博、考证精确，职责分明、义例统一，持笔直书、论调平正，时间宽裕、卷帙简练。总裁采纳其建议，令其撰写《食货志》及其他纪传。

潘耒曾上书建议解除言事禁令，鼓励大小臣工各抒己见，以了解民间疾苦。他还请求允许台谏官风闻言事，对敢于揭露奸佞者予以超擢，以激励敢言之风。

潘耒一生嗜好山水，登高赋咏，名流折服。他编撰《遂初堂集》，并基于顾炎武《音学五书》创作《类音》八卷。

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