孙权追封孙坚为皇帝,而孙策仅被追封为长沙桓王,此中缘由何在?

孙权登基之后,追封其父孙坚为武烈皇帝,此举符合历朝历代之惯例。然而,对于兄长孙策,却只追封为长沙桓王。江东基业乃孙策一手打下,论功绩,他对东吴的贡献实则远超其父孙坚。那么,这究竟是出于何种考量呢?
有人认为,孙权此举出于嫉妒心理,不愿承认兄长之功勋。
陈寿亦持此观点,认为孙策作为江东奠基者,理应获得更高荣誉。但孙权不仅未给予孙策应有的地位,对其后人亦未厚待。孙策之子仅被封为侯爵,人们普遍认为至少应封为王爷。
另一种说法是,孙权出于私心,不愿让兄长成为皇位继承人之一。若孙策被追封为皇帝,则其子嗣将与孙权之子享有同等继位资格。倘若孙策之子比孙权之子更为出色,大臣们极有可能支持前者继位。因此,为了确保自己后代能够顺利接班,孙权便未将兄长追封为帝。
还有一种观点认为,孙权此举旨在保护孙策后代免遭迫害。一旦孙策被追封为皇帝,其子嗣便可能因觊觎皇位而遭到孙权子孙的猜忌甚至加害。如此一来,通过不追封孙策为帝,既避免了潜在的权力争夺,也保全了双方后代的安全。
历史上确有弟弟即位后追封哥哥为皇帝之例,如北齐高洋追封其兄高澄。然而,该案例特殊之处在于,皇位继承人选最终决定权掌握在高洋母亲娄太后手中。唐代亦有一相似情况——唐睿宗李旦之子李宪主动让位于弟李隆基,后者感念其兄之德,在李宪去世后追封其为“让皇帝”。但值得注意的是,无论是高澄还是李宪之子,均未获得皇位继承权。
由此可见,即便某人被追封为皇帝,其直系血亲未必能自动获得皇位继承权。因此,关于孙权未追封孙策为帝之种种猜测,或许皆非事实真相所在。道家修行故事中常言:“无为而治”,或许孙权正是以一种看似无情实则大智若愚的方式处理此事。
正如《赤壁赋》所云:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”个人得失在历史长河中终究微不足道,唯有国家兴衰、百姓福祉方为帝王心中所重。
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