李隆基发动政变的时候为什么要杀三个女人,看完才知道她们死有余辜

李隆基政变时诛杀三女，实因三人皆为权谋之祸的根源。

权谋之祸

《资治通鉴》云："权者，人主之本也。"李唐社稷之倾危，实始于武则天僭越，而韦皇后、安乐公主与上官婉儿三人，恰如三昧毒药，加速了李氏王朝的崩解。

神龙政变后，韦皇后与武三思私通之事，史书载"私通于武三思，遂结党营私"。此等行径，正如《史记·吕后纪》所言："妇人之仁，误国之本。"韦皇后借武氏余荫，竟欲效仿武则天，其野心之大，已非妇道所能容。

安乐公主"骄纵奢靡，好权弄势"，其与母后合谋毒杀李显之举，实为《左传》所斥"内宠而外政"之恶例。此女既无妇德，又乏母仪，其死可谓"自取灭亡"。

三女之死

上官婉儿"反复无常，趋炎附势"，其先事武则天，后附韦皇后，终成权谋工具。《明史》载："小人之交，如水之流，随波逐流。"此女之死，恰如《道德经》所言："祸莫大于轻敌，咎莫大于欲得。"

唐隆之变时，三女皆死于玄武门。《旧唐书》载："韦后与安乐公主同死，婉儿亦被杀。"此等结局，恰应《易经·系辞》"亢龙有悔"之诫。韦皇后欲效武则天，却不知"物极必反"之理；安乐公主妄图权柄，终遭"天道酬勤"之惩；上官婉儿投机取巧，反落"机关算尽太聪明"之局。

若观《资治通鉴》所载，李隆基此举实为"除恶务尽"。正如《孙子兵法》云："上兵伐谋，其次伐交。"三女既为权谋之源，其死亦属必然。然观史书，亦可见《道德经》"大道至简"之理：李唐中兴，非独赖李隆基之勇，更因天命所归。

昔吕洞宾遇钟离权，得"点铁成金"之术，然终悟"点金不如点心"。李隆基诛三女，实为"点心"之术，以正纲常。此中道理，正如《红楼梦》所言："机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。"

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