李隆基和杨贵妃在一起11年之久,期间为什么没有生下一儿半女

李隆基与杨贵妃共处十一载，未育一子，或因杨贵妃不孕，或因玄宗年迈。

宠妃之谜

《资治通鉴》载：“玄宗宠杨贵妃，车驾所至，必先召之。”然其终未有嗣，实为史家之谜。杨玉环入宫前，武惠妃以“武氏之女”称宠，其子寿王李瑁与杨玉环成婚五年，未得一子。后武氏亡，玄宗纳儿媳，终日沉溺于“云雨巫山”，却无子嗣，此间隐情，或可窥见天命。

《长恨歌》云：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”然诗中亦言“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，却未提子嗣。昔吕洞宾度化钟离权，曾言：“修真者须断情欲。”玄宗虽为帝王，亦难逃此道。或因杨玉环体弱，或因玄宗年高，皆非人力可强求。

帝王之困

《国史大纲》有言：“君王之欲，常与天道相悖。”玄宗年五十有五，纳杨玉环时已近花甲，虽有“种马”之誉，然“五十知天命”亦非虚言。《史记·孝武本纪》载：“武帝好神仙，求长生，终无所获。”玄宗亦然，纵有“霓裳羽衣曲”之乐，难抵岁月之蚀。

杨玉环初嫁寿王时，年方十六，至入宫时已二十一，正当盛年。若其不孕，当如张三丰所言：“先天不足，后天难补。”《道藏》有云：“天癸尽则无子。”或杨玉环天癸早尽，致玄宗虽专宠，亦无子嗣。《明史》载：“太祖虽多子，然皆有嗣。”反观玄宗，五十子皆无后，或为天意。

《赤壁赋》曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”玄宗与杨妃之恋，虽惊天地泣鬼神，然终究如江上之清风，与山间之明月，终归于空。其无子，或为天道示警，告诫帝王莫沉溺于情欲，而忘社稷之重。

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