唐代进士谢师恩举办奢华烧尾宴仅存20多年

唐代的“烧尾宴”，虽奢华至极，却因社会矛盾与道德反思，在短短20多年后便退出历史舞台。

什么是“烧尾宴”？

说起古代的“升学宴”，不得不提到唐代的“烧尾宴”。这个始于唐中宗时期的宴会形式，虽然仅存续了20多年，却因其奢华程度和深刻的文化寓意而令人印象深刻。今天的“升学宴”主要指高考学子庆祝升学的宴席，而唐代的“烧尾宴”不仅包括士人初登第的庆贺，还涵盖了官员升迁时的庆祝活动。

所谓“烧尾”，民间有三种传说：

一是兽变为人时，尾巴仍然存在，必须烧掉才能彻底完成转变。这有点像“狐狸尾巴藏不住”的意味。在民间故事中，动物最难变化的部分往往是尾巴，比如《西游记》中孙悟空七十二变时，总是因为尾巴暴露了原形。

二是新羊加入羊群时，必须烧掉尾巴，否则难以被其他羊接受。这一说法特别适合用来解释官员升迁的情境。

三是鲤鱼跃龙门时，会有天火将鲤鱼的尾巴烧掉，只有这样，平凡的鲤鱼才能化为腾云驾雾的龙。“鲤鱼跃龙门”的传说最易被士人初登第所接受，至今人们仍将高考中榜者比喻为“鲤鱼跃龙门”。

正如古诗所言：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”唐代进士及第后的喜悦与荣耀，往往通过“烧尾宴”来表达。

“烧尾宴”的奢靡与终结

历史上最奢侈的“烧尾宴”发生在唐中宗景龙年间，由韦巨源举办。当时他官拜尚书左仆射，为唐中宗举办的这场宴会，光是有名有姓的菜点就多达58种，未命名的菜品更是不计其数。这些记录可见于五代宋人陶谷的《清异录》。

然而，“烧尾宴”的奢靡最终引发了社会的不满。据《旧唐书·苏瓌传》记载，苏瓌在官拜仆射时没有举办“烧尾宴”，结果被人告到皇帝那里。苏瓌上奏解释道：“臣闻宰相者，主调阴阳，代天理物。今粒食踊贵，百姓不足，臣见宿卫兵至有三日不得食者。臣愚不称职，所以不敢烧尾。”意思是粮价高涨，百姓生活困难，连侍卫都有三天没吃饭，因此他觉得不应举办如此奢侈的宴会。

苏瓌的言行赢得了时人和后人的尊重。从此之后，“烧尾宴”逐渐退出历史舞台。正如古人所说：“俭以养德，奢则败家。”

“老鼠烧尾”的讽刺

唐代进士及第的“升学宴”不仅反映了当时的风气，也成为了文人笔下的讽刺对象。《北梦琐言》中记载了一个笑话：出身名门望族的宇文翃，学识不足却想通过科举获得功名。他听说有权有势、年过六十的窦璠想续弦，便将自己的妙龄女儿嫁给了窦璠。这一招果然奏效，宇文翃如愿以偿。

金榜题名后的宇文翃也举办了盛大的“烧尾宴”。然而，就在宴会期间，一只尾巴着火的老鼠跑到了长安城杜尚书的库房中，引发了一场火灾。京兆尹借此暗讽宇文翃：“鱼将化龙，雷为烧尾，近日老鼠亦有烧尾之事。”从此，“老鼠烧尾”成为讥讽无才却醉心科举及第者的典故。

正如唐代诗人孟郊所写：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”真正的荣耀来自才华与努力，而非投机取巧。

唐代的“烧尾宴”虽已消失，但它留给我们的不仅是对古代文化的了解，还有对奢靡之风的警醒。历史告诉我们，无论何时，节俭与务实才是长久之道。

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