拿大小便当补品,隋唐人进补怎么那么恶心

隋唐人进补为何如此“重口味”？答案或许在于他们对长生不老的执念，以及炼丹术的畸形发展。

古人进补：从秦汉到隋唐的“疯狂之路”

冬天是传统的进补季节，现代人对保健品的热情高涨，而古代中国人对补品的痴迷更是有过之而无不及。尤其在隋唐时期，这种追求达到了顶峰。

正如古语所言：“服食求神仙，多为药所误。”这句话道出了古人对补品和丹药的盲目信仰，也揭示了其背后的悲剧性后果。

这一时期的炼丹手法花样翻新，保健补品种类繁多。例如，有用猪牙和十一月采的皂荚烧炼取灰霜制成的“荚天生牙”。更令人瞠目结舌的是，大小便竟也被用来炼制补品！有一种名为“铅汞”的丹药，便是用童男童女的大小便烧淋取霜而成。当然，这些排泄物并非普通之物，而是吃了盐、硇砂后的特殊产物。

这些所谓的“大药”，实则是毒药。唐代有钱有势者以服食大药为荣，许多官员、文人成为保健品市场的消费主力，甚至亲自上阵采炼补药。《海客论》形容当时热衷服用保健品的人群，“如麻如蚁”，可见其风靡程度。

名人与皇帝：补品的“受害者”

唐代散文大家韩愈亲眼目睹了许多大臣、同僚因服丹药中毒身亡的惨剧。就连李白、杜甫、白居易等著名诗人，也曾沉迷于炼丹。李白青少年时便迷恋仙丹补药，退出官场后加入道教，四处求仙访道。他曾登上泰山之巅感叹：“安得不死药，高飞向蓬瀛？”然而，长期服用这类“补品”导致慢性中毒，李白晚年胸背生痈，脓疮腐化，最终痛苦离世。

“竟遭腐胁疾，醉魄归八极”，这句诗正是李白临终前的真实写照，也是对炼丹术危害的深刻控诉。

至于皇帝，更有条件服用这些“高级补品”。唐朝皇帝普遍迷信进补，尤其是丹药。唐太宗李世民曾召来大批炼丹道士入宫，甚至找到天竺（今印度）方士罗迩娑婆为其炼丹。唐高宗李治即位后广征奇人异士，合炼黄白仙丹。后来，潘师正和刘道合两位炼丹高手为他炼出了“大还丹”，被视为当时皇家最高级补品。然而，李治因贪嘴服食过量，急性中毒而亡。

从秦汉到宋元：进补方式的演变

经考证，秦汉时期人们迷恋的不老补药主要是将丹砂、水银、铅丹等矿物质烧炼后得到的物质。其中最受富人青睐的“五石之精”，包括紫水晶、硫黄、雄黄、赭石和绿松石，被称为“五色药石”。这些“大补品”实际上含有不同程度的有毒成分，少量服用可能有益，但长期或过量服用则会伤身折寿。

到了魏晋南北朝时期，服食养生补品成为富人和文人雅士的时尚。这一时期最受欢迎的是“五石散”，又名“寒食散”。据东晋葛洪《抱朴子·内篇·金丹》记载，寒食散由丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石五味药物制成。服用后身体发热，但也有强烈的毒副作用，因此必须寒衣、寒饮、寒食、寒卧，故称“寒食散”。当药力散发时，还需宽衣大帽，出户散步，称为“行散”或“行药”。

隋唐时期，炼丹术达到巅峰，保健补品种类更加丰富。宋元时期，液体补品开始流行，例如动物乳汁和血液。唐末已出现“饮子”，即现代意义上的保健饮料。真正的富人和贵族则盛行喝鹿血，《清波杂志》记载：“士大夫求恣嗜欲，有养巨鹿，日刺其血，和酒以饮。”有的人家甚至养了成百上千头鹿，足见对鹿血保健功能的迷信。

明代：炼丹风潮的回光返照

明代的保健消费观念似乎有所倒退，汉唐流行的药石类固体补品再次兴起，炼丹之风卷土重来。从皇帝、大臣到太监，甚至一般官员，都相当迷恋烧炼之术。《明史》和《明实录》中都有相关记载。事实上，明清时期的不少大补药其实是壮阳药，历代皇帝常用的“大补品”也多属此类。

“千金之躯，岂可轻试？”古人虽有此警言，却未能阻止他们对补品的狂热追求。历史的教训告诉我们，健康之道在于平衡，而非一味追求所谓的“灵丹妙药”。

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