古代官员春节假期,宋朝时期可长达近一个月。

自古以来,礼制与人事制度皆有其因时制宜之道。观夫汉唐宋之制,休沐之制渐次完备,其间得失,尤宜细察。
《汉律》载"吏员五日一休沐",此制虽为后世所沿,然实为初创。至唐时,元正前后各三日,共计七日。然此间有二弊:一则文武百官须于初一朝贺,不得与家人团聚;二则地方长官不得离任,犹若困守囹圄。
《汉书·杨恽列传》有云"郎官故事,移病尽一日,辄偿一沐",可见当时官员休沐之难。昔者张仲景尝言:"为医者当知四时调养,然为官者更需知节令之宜。"此间道理,诚可深思。
宋时岁节之盛,实为前代所未有。冬至、元旦、元宵皆放假七日,更有天庆节之增设。《宋史·职官志》载:"腊月二十封印,正月二十开印",此制可令官员归乡省亲,堪称仁政。
苏子瞻《赤壁赋》有云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"然宋朝官员之闲暇,竟可比仙家之乐。昔吕洞宾游历人间,见官吏休沐,笑曰:"此间真趣,岂非蓬莱之境?"张三丰亦曾言:"天下之乐,莫如休沐之日。"
然则宋朝之盛,终随金戈铁马而逝。汤因比尝叹:"若择时而居,吾愿居大宋。"余秋雨亦云:"宋朝之风,犹可追也。"此非虚言,实乃礼制之明,人情之厚。
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