历史上没有桃园三结义,那么刘关张三人究竟是什么关系

历史记载中，刘关张并无桃园结义之实，三人实为君臣，情同手足。

史书无载：三人实为君臣

《三国志·先主传》未载刘备生年，然据《关公年谱》推算，关羽生于160年，刘备生于161年，张飞则生于165年。三人年龄排序应为关、刘、张，而非《三国演义》所言刘、关、张。

《三国志》载：“羽年长数岁，飞兄事之。”张飞以兄长之礼待关羽，实为部属敬重。《三国志·关羽传》亦云：“寝则同床，恩若兄弟。”此“恩若兄弟”者，乃君臣之契，非结义之盟。

情同手足：兄弟之义非结义之名

《三国志·刘晔传》称：“关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”此语可作定论。刘备对关张之信，胜于诸葛亮之诚，王夫之曾言：“备之待关张，情逾骨肉。”

《三国志》中，关羽“侍立终日”于刘备左右，张飞“共事先主”于军中，皆为臣属之仪。《演义》所载“桃园结义”，实为后世文人以《史记·项羽本纪》“约为兄弟”之例，虚构之辞。

《资治通鉴》载：“建安五年，羽亡归，备与羽、飞俱奔荆州。”此处“俱奔”二字，可见三人同为刘备部将，非结义兄弟。若真有结义，必有“誓书”“盟约”等物，然史书未见一语。

昔者吕洞宾点化张三丰，以“道法自然”示人；今观刘关张之交，亦合此理。虽无结义之名，然“恩若兄弟”之实，已足垂千古。

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