历史哪些王朝鼓励告密,哪些朝代反对告密,

中国历史上，儒家文明主导的王朝如宋朝坚决抵制告密，而法家思想盛行的秦朝、武则天时代及明清特务政治时期则大力推行告密制度。

诸位且看，近来网上热议"告密文化"乃中国人劣根性，说得仿佛咱们祖宗八代都浸在告密的泥潭里。老夫翻烂了二十四史，却见传统社会的主流恰恰是反告密的铜墙铁壁！儒家文明视告密如蛇蝎，孔夫子问子贡最厌恶何事，子贡脱口道："恶徼以为智者，恶不逊以为勇者，恶讦以为直者"——这"讦"字正是告密，把打小报告当正直，简直是道德沦丧的明证。南怀瑾先生常言"文化是民族的魂"，若连至亲相隐的底线都守不住，何谈人伦纲常？

亲亲相隐：人伦底线的千年守护

孔子更以"父为子隐，子为父隐，直在其中矣"点破天机。某人夸耀"吾乡有直者，父攘羊而子证之"，夫子却摇头道：我们这儿的"直"是亲人互护！汉宣帝一纸诏书将此铸入法典："父子之亲，夫妇之道，天性也...子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐"。这哪是陈腐糟粕？现代西方法典同样保障"亲亲相隐"权利。试想若人人告发至亲，社会岂不成了豺狼窝？白居易早有诗警醒："试玉要烧三日满，辨材须待七年期"，辨别忠奸尚需岁月沉淀，岂能靠告密一锤定音？

有人举商鞅"任奸"之论反驳，说秦国靠告密强盛。诚然，《商君书》确有"用善则民亲其亲，任奸则民亲其制"之语，但妙就妙在商鞅自己都称告密者为"奸民"！这恰证明当时道德共识：告密是见不得光的勾当。法家虽在秦、汉武帝、武则天、朱元璋及康雍乾时期得势，告密之风便如野火燎原，可细究史册，这些时期恰恰是政治最黑暗、士风最堕落的年代——武则天设铜匦收告密信，多少忠良冤死；朱元璋用锦衣卫监视臣民，朝堂噤若寒蝉。

宋朝亮剑：法律斩断告密之手

反观儒家深耕的宋朝，告密竟成过街老鼠！宋真宗曾问宰相李沆："人皆有密启，卿独无？"李沆凛然道："臣待罪宰相，公事则公言之...夫人臣有密启者，非谗即佞"。仁宗更绝——谏官韩绛献上同僚揭发大臣的私信，皇帝竟挥手道："朕不欲留中，恐开告讦之路。第持归焚之！"此等胸襟，岂是后世特务政治可比？

皇祐元年（1049年），台谏官李兑等人上书痛陈时弊："比岁臣僚有缴奏交亲往还简尺者...遂使圣时成告讦之俗"。仁宗立即下诏："自今非情涉不顺，毋得缴简尺以闻"，堪称中国首部反告密法典。当御史吕诲再谏"刻薄之态浸以成风"，仁宗即颁《戒上封告讦诏》，明令禁止"暴扬暧昧之事"。这哪里是软弱？实乃以制度守护政治清流——正如《国史大纲》所证，宋代台谏虽活跃，却因严防告密而保全了士大夫的风骨。

诸君试想：若儒家真鼓励告密，何以子贡将"讦"与"徼""不逊"并列为三恶？何以宋仁宗宁纵小过不启祸端？陆游诗云"位卑未敢忘忧国"，士人忧的是社稷苍生，岂是构陷同僚？告密之风每兴，必是王道衰微、法家当道之时；而文明昌盛之世，定以"亲亲相隐"为伦理基石。所谓"国民劣根性"之论，不过是数典忘祖的浅薄之见！

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/99479.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享。被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员（邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，我们会立即处理。本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意。 特此声明：本站内容仅供读者参考，请理性理解、审慎对待，勿作为实际依据。

上一篇: 揭中国古代女兵部队内幕宋朝女英雄完克···

下一篇: 宋朝优伶的特权,台官不如伶官的来源,