古人为了自己有后代为什么要给自己戴绿帽子,其实原因很简单

古人为了延续香火甘愿受辱，只因深信“不孝有三，无后为大”的宗法铁律，以及风水改命的荒诞执念。

在古代宗法社会的架构下，“不孝有三，无后为大”这八个字，犹如一道紧箍咒，牢牢地套在每一个男人的头顶。所谓借种，便是这沉重教条下催生出的畸形果实。彼时生存维艰，若男子膝下荒凉，无法开枝散叶，便被视为断了祖宗的香火。为了这所谓的“后”，有的婆婆会暗示儿媳改弦更张，有的丈夫甚至主动让妻与他人苟合，只求能有个一男半女，好让自家香火不断。这便是今日所谓“重金求子”骗局的古老渊源，虽是陋习，却也透着那个时代人们对于血脉延续的极度焦虑。

血统与风水的荒唐逻辑

除了生理上的无奈，更有甚者，是为了那虚无缥缈的“血统”与“风水”。试看今日之世，人们为了彰显品味，不惜重金求购纯血藏獒，视血统为贵。古人亦然，有些男子虽具生育能力，却自感家族血统低微，竟想通过借种来“改良”门风，全然不顾妻子的尊严与廉耻，此等行径，视妻如畜，实乃人性之沦丧。

至于风水之说，更是玄之又玄。我国福建之地，风水之术盛行，至今未衰。便是在这明朝的福建，上演了一出因风水而借种的荒诞大戏。这让人不禁想起道家吕洞宾曾言：“人心贪念，甚于毒蛇。”为了争夺所谓的气运，人往往能做出匪夷所思之事。

风水大师的“借种”奇谋

话说当时福建有一位鲁姓大师，精通峦头理气之术，因看风水极准，被人尊称为“鲁地理”。这鲁地理在老父去世后，四处寻龙点穴，终于觅得一处绝佳宝地。若葬先人于此，鲁家必当大富大贵。然而，这块地却偏偏位于杨家坟祠之后，既买不得，也偷埋不得。

恰逢杨家老父亦归西天，杨家二公子正愁无处安葬。鲁地理眼见宝地难求，心生一计，便将这块地做人情送给了杨家，并嘱咐道：“若将老人家葬于此，杨家后代必显贵。”杨家依言而行，葬后赠予鲁地理三十两纹银。这点钱财岂能填满鲁地理的欲望？他觊觎的是杨家这块地上的风水运数。

于是，鲁地理在杨家花园旁租了一屋，重金娶了一位美娇娘。过了数月，他便借口外出看风水，临行前特意嘱咐妻子：“我已托杨家二公子照看你，若他们对你有非分之想，切勿反抗，可顺从之，但切记除他二人外，不可与他人有染。”

鲁地理一走，杨家二公子常来探望，见色起意，那妇人既有丈夫嘱咐，便半推半就，顺水推舟。谁知半年过去，鲁地理归来，见妻子肚皮平平，一问才知其中原委。他眉头一皱，计上心来，又嘱咐妻子不可让二人胡来，需按单双月轮流与其交欢。安排妥当后，他再次离家。四年后，妇人果然生下两个男孩。

鲁地理见状大喜，当即带妻儿返回老家。后来这两个男孩长大，双双高中进士。世人皆以为这是鲁地理借种成功，骗走了杨家的风水。正如罗隐诗云：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”鲁地理自以为算无遗策，用尽了心机，却不知“命里有时终须有，命里无时莫强求”。道家张三丰曾云，顺其自然方为道。这般机关算尽，虽得一时之功，却种下了因果的荒唐种子，实乃愚昧至极，令人唏嘘。

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