古代方士到底是什么样的,他们真的有神仙法术吗

古代方士大多是精通心理暗示与障眼法的幻术师，所谓的神仙法术不过是披着宗教外衣的表演艺术罢了。

长生梦与神仙术

自古以来，成仙得道、长生不老便是国人挥之不去的情结。正如《古诗十九首》所云：“服食求神仙，多为药所误。”这其中的道理，往往掩映在竹林花雨之间，让人看不真切。早在《山海经》里，便有不死国、不死民的记载，彭祖、赤松子这些名字，听起来便带着几分仙气。他们仿佛“看尽世间百态，花开花落，王朝更迭；看破凡间红尘，起起落落，生生死死。”然而，历史告诉我们，神仙之说盛行于春秋战国，那时便出现了一批以此为业的方士。

这些方士号称能呼风唤雨、撒豆成兵。道家典籍里常讲张三丰祖师，据说他死而复生，行踪不定，这或许是一种修行的境界，但也容易被世人误读为法术。吕洞宾纯阳祖师也曾戏弄过贪心之人，点石成金却告诫不可贪财。这些故事虽美，但司马迁在《史记》中虽记载了方士，字里行间透出的怀疑，早已暗示了这其中的虚妄。

幻术与骗局的博弈

其实，所谓的方术，大抵可分为两类：一是供人取乐的戏法，二是蛊惑人心的法术。切莫被这些表象迷惑，历史上有太多为此倾家荡产的例子。

《太平御览》记载淮南王刘安好方士，门客能画地为江河，摄土为山岳。这听起来神乎其神，可若是真有这本事，古代大旱之时，何不请方士去喷口水救火？《后汉书》里的樊英，据说含水西向漱之，就能灭掉千里之外的成都大火。这恐怕要么是两地术士串通，要么纯属巧合，比之大卫·科波菲尔穿越长城也不遑多让。

更有意思的是《搜神记》里记载的天竺胡人，能断舌复续、吐火。这分明就是早期的魔术。到了近代，九十年代气功热时，还有人当众烧掉人民币又复原，连号码都一样，围观者惊为神迹。其实，古今一理，同样的把戏，在古代叫方术，在现代叫魔术。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》里讲过一则发人深省的故事：广东有位大商人供养了几十位方士，后来来了个无名道士，施法震慑众人后，却大喝一声：“你们名曰道流，其实都是妖人！”道士指出，那些法术只是“术”而非“道”，并大书十六字：“内绝世缘，外积阴骘，无怪无奇，是真秘密。”写完便如雷电般消失。这十六个字，才是修行的真谛，而那些吞刀吐火的，不过是障眼法罢了。

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