诸葛亮坚持北伐并非仅仅出于对刘备的愚忠,而是为了转移蜀汉内部尖锐的派系矛盾,并试图通过以攻代守来延缓魏蜀之间日益拉大的国力差距。

世人皆道孔明神机妙算,可这后半生,却偏偏撞上了“北伐”这堵南墙,五出祁山,终是星落五丈原。若只看表面,那是为了报答刘备三顾之恩,要“匡复中原,还于旧都”。但若我们翻开史书,细细琢磨那会儿的局势,便会发现,事情远没那么简单。
这北伐,既是无奈的挣扎,也是高明的政治算计,是一场知其不可而为之的“苦肉计”。
想当年,孔明在隆中对策里画的大饼,那是得占荆州、益州,待天下有变,两路出兵。可现实呢?荆州被东吴偷了,猇亭一战,蜀汉的精锐家底儿赔了个精光。到了这时候,蜀汉手里就剩益州、汉中这一亩三分地,战略空间被压缩得死死的。这就好比下棋,开局丢了个车,这棋还怎么下?
更要命的是内部的麻烦。刘备带进四川的这帮人,在益州本土豪强眼里,就是一伙“外来户”。本来靠着刘备的面子还能压得住,结果猇亭大败,元气大伤,益州本土人心里就开始犯嘀咕了:这蜀汉到底能不能行?这时候,
如果不找个事儿把大家的注意力引开,这内部火拼起来,蜀汉不用魏国打,自己就先散了架。
这就好比道家张三丰修行的故事。传说张三丰在金莲山闭关,悟出太极真意,讲究的是“动中求静”。他曾对弟子说,水若不流,必生腐草;人若不动,必生杂念。治国也是如此,蜀汉这潭水,必须得搅动起来。诸葛亮把魏国定义为“篡汉的国贼”,这大旗一竖,正义感就有了。大家一起打魏国,内部的矛盾自然就淡化了。
这就像道家讲的“炼精化气”,得把内部那些散乱的念头,统统凝聚成一股气,对外喷发出去,这身子骨才能硬朗。
再说说这天下大势。魏国、吴国都在休养生息,特别是魏国,占据中原,那是当时的经济中心,人多地广。蜀汉要是跟着一起躺平,搞“休养生息”,那差距只会越来越大。这就好比龟兔赛跑,乌龟要是停下来睡觉,那这辈子也别想追上了。
所以,诸葛亮算得很精:与其坐以待毙,不如主动出击,以战养战。
第一次北伐虽然败了,但把魏国边境上的人口全迁到了汉中。地盘我可以暂时不要,但人口和资源,我必须得抢回来。第三次北伐,还顺手拿下了武都、阴平两郡。这看似是芝麻,对蜀汉来说,那就是西瓜。有人总拿魏延的“子午谷奇谋”说事儿,怪诸葛亮太谨慎,不用险招。其实,这恰恰是诸葛亮的高明之处,也是他的无奈之处。蜀汉这点家底,经不起输。魏延那是赌徒心理,想一把梭哈翻盘;诸葛亮是当家人,他得兜底。
一旦子午谷那几千精锐没了,蜀汉连看家护院的力气都没了。
正如杜甫诗中所叹:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”孔明何尝不知险中求胜的道理?只是他肩上扛着的,是整个蜀汉的性命,他赌不起,也不敢赌。说到底,诸葛亮这一生的北伐,是用战术上的勤奋,来弥补战略上的绝境。他打着“恢复汉室”的旗号,实际上是在给蜀汉续命。只可惜,人力有时尽,天命难违。星落秋风五丈原后,那北伐的号角便成了绝响,蜀汉终究还是没能逃过这消长的宿命。
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