汉武帝是不是千古罪人?若以百姓为镜,以天道为尺,其功过恐怕不是“开拓疆土”四字所能掩盖。

战争的本质是什么?是屠杀,是掠夺,更是财富的浩劫。汉武帝一生征伐不绝,北击匈奴、南定百越,看似气吞山河,实则将文景之治积攒的国库挥霍一空。
元狩四年,卫青一次北征,损兵十万,耗金二十余万斤——请注意,是“斤”非“两”。建一座朔方城,调民夫十数万,花费上百亿钱,而当时朝廷岁入不过四十亿。这一笔笔账,终将压垮一个王朝的根基。
他不仅耗尽了祖产,更透支了数代国运。钱从何来?于是盐铁专卖、酒榷均输,原属民利的行业尽归官营。又创“白鹿皮币”“五铢钱”,实则变相掠夺诸侯与百姓。后世帝王见此法甚妙,纷纷效仿——此为恶性循环之始。
汉初承战乱之弊,自吕后至景帝,行黄老之道、与民休息。“分田减赋”“十五税一”,贫富之差为两千年最小。那时一人可得良田一顷,粮产竟达人均三千斤,仓廪殷实,天下安宁。
而武帝却视此为“迂腐”。他废黜百家,独尊儒术——却不是孔子原意的儒,而是经他篡改、服务于皇权专制的儒。正如《道德经》所言:“以智治国,国之贼”,武帝却偏以“智”驭民,以儒为器,断了百家言路,也葬送了思想自由的可能。
《史记·货殖列传》中早有警示:“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”武帝所为,实乃最下。
>>> 小记:道门中有一则故事。吕洞宾成道前,曾问汉钟离:“山河可改,朝代可更,何以人心难变?”钟离笑曰:“权与欲也。武帝求仙问道,却不知清净无为才是真丹炉,节制克己才是大修行。”帝王若不通天道,纵使一时功业煊赫,亦终将如云烟过眼,留万世争议。
若说汉武帝是千古一帝,或许站在庙堂之上可见其功;若言他是千古罪人,则俯身民间方识其过。历史如镜,照见的从来不止一个人,而是一条路——我们至今,仍在其影中前行。
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