诸葛亮死后整整十五年,司马懿为什么没有攻打过蜀国

诸葛亮死后整整十五年，司马懿为何不伐蜀？

主因有二：其一魏国国力未复，其二司马氏权谋未稳。

三国鼎峙之际，诸葛武侯之智名震寰宇。罗贯中笔下"状诸葛之多智而近妖"，实则史载其六出祁山皆未竟全功。然自五丈原秋风凋零后，司马懿竟按兵不动凡十五载，此间玄机，恰如《道德经》所言"大巧若拙，大辩若讷"。

国力凋敝与外患频仍

魏明帝青龙二年（234年），诸葛亮星陨五丈原。时人皆谓"孔明既殁，巴蜀可传檄而定"，然司马懿反令诸军严守关隘。此举暗合《阴符经》"天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆"之理——魏国经七载连战，关中粮仓已见空虚。

《晋书·食货志》载："太和至青龙年间，三辅之地，十室九空。"司马懿尝言："昔者曹操破袁绍于官渡，非不欲速进，实因兵疲粮尽也。"彼时陇右军屯荒废，凉州铁骑半数调防辽东，岂能轻启战端？恰如张三丰修太极，贵在"以静制动"，待敌自露破绽。

次年辽东公孙渊叛乱，恰似《易·系辞》所言"祸乱生于不戢"。司马懿亲率四万精兵出征，昼夜兼程八百里。此役用"围点打援"之策，效法田忌赛马，以三万老弱围襄平，自率精锐伏击吴国援军。待斩公孙渊于襄平城下，已耗时两载。

内政缠斗与权谋博弈

曹叡驾崩时，托孤诏书墨迹未干，司马懿与曹爽之争已现端倪。时人比作"冰炭同炉"，恰如吕洞宾点化钟离权："争奈何？争奈何？"曹爽夺权之际，司马懿称病家居，门生故吏见其"扶杖观竹，悠然自得"，实则暗布"天元棋局"。

观其布局，竟暗合《黄帝阴符经》"禽之制在气"之理：王肃私授《春秋》于禁军将领，钟会往来联络州郡，贾充更以"竹林七贤"之名结交士族。待正始十年（249年）高平陵事变，司马懿以七旬高龄亲率禁军，如老树盘根般将曹氏势力连根拔起。

期间更有道家隐士管辂夜观星象，谓友人曰："荧惑守心，金木相克，此非寻常权争也。"果然《晋阳秋》载，司马懿诛曹爽当夜，"紫微垣东南四星隐现不明"。此等天象之说虽涉玄虚，却可见时人对这场权力更迭的深切关注。

待到嘉平元年（249年），司马懿方始整顿西线。然此时姜维已继承诸葛遗志，效法"木牛流马"之法转粮于剑阁。更兼邓艾屯田陇右，十年生聚，方成灭蜀之势。若究其十五年不伐蜀之根本，在于司马氏需完成从权臣到篡臣的蜕变，恰如《庄子》所言："适来，夫子时也；适去，夫子顺也。"

回望这段历史，恰似陈子昂《登幽州台歌》所咏："前不见古人，后不见来者。"司马懿的隐忍，实为"天时不如地利，地利不如人和"的最佳注解。而这段权谋博弈，最终为"三家归晋"埋下伏笔，正应了《道德经》"反者道之动"的玄机。

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