古代的金子有毒吗,古人为何会喜欢吞金子自杀

金虽无毒，然吞之则毙，古人以金自尽，实因金之形与性。

金之利与害

《易》曰：“金者，刚而能柔，利而能守。”黄金自古为贵重之物，故《劝学篇》有“书中自有黄金屋”之语，世人遂以金喻富贵。然金虽无毒，其形却可致命。《明史》载成化年间张敏吞金而亡，其后《红楼梦》尤二姐、晚清戴宗骞亦效此法，皆因金之锋利伤肠，致死非金毒，实其形也。

昔吕洞宾游终南山，见樵夫以铁器击石，叹曰：“金石之坚，不若心之坚也。”此言暗合吞金之理。金虽坚，若无道心，则成利器。张敏之死，非为金毒，乃因金之锐利，如《史记》所言：“金刃伤人，非其毒也，其锋也。”

吞金之痛

张敏吞金，历月余而亡，肠穿孔之痛，非人力可忍。《明史》载其“肠壁穿孔，痛不可当”，此与《资治通鉴》中“以金自戕者，多死于创”之说相合。古人虽知金无毒，然其形之利，实为致命之源。

道家张三丰尝言：“金者，外物也，不可执之。执之则害，如吞金而死者，皆因心不静也。”此言深得《道德经》“金玉满堂，莫之能守”之旨。古人吞金，多为求死之捷径，非不知其利，乃因心之绝望，如《赤壁赋》所云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

尤二姐吞金，亦为情所困；戴宗骞吞金，乃忠而无路。此皆非金之罪，实人之悲。《国史大纲》有言：“史者，天下之公器也。”观古人吞金之例，可知金虽无毒，然人心之苦，远甚于金之利。

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