在古代皇权至上的社会里,一旦皇帝看上了你的妻子,结局往往只有两种:要么忍气吞声、认命苟活,要么拼死一搏、玉石俱焚,但这背后往往伴随着血淋淋的悲剧。

历史这面镜子,照出的尽是些荒唐事。你看那卫宣公,本是父亲的庶子,却与父亲的妾室私通,生下儿子急子。等到急子长大,卫宣公去齐国求娶宣姜做儿媳妇,谁知这老头子一见宣姜两眼发直,竟直接纳为己有,这便是“好色之徒,不顾伦常”。更离谱的是,宣姜后来想和急子私通,被拒后因爱生恨,竟密谋杀害急子,最后导致急子与另一个儿子双双丧命。卫宣公死后,这位宣姜又嫁给了卫宣公的另一个儿子,还生了三个孩子,这等乱伦之事,在古代权贵眼中竟也稀松平常。
《史记·卫康叔世家》有载:“右公子为太子取齐女,未入室,而宣公见所欲为太子妇者好,说而自取之,更为太子取他女。”
再看那楚平王,为儿子娶秦女孟嬴,奸臣费无极进言说孟嬴貌美,楚平王便自纳之,另选齐女陪嫁蒙骗儿子。这一夺,逼出了伍子胥。伍子胥的父亲伍奢因为支持太子,被楚平王杀害,伍子胥一夜白头,逃到吴国,最后引吴兵破楚,将楚平王掘墓鞭尸三百,这正是“种瓜得瓜,种豆得豆”的因果循环。鲁桓公的遭遇更是比武大郎还惨,其妻文姜与哥哥齐襄公乱伦,鲁桓公去齐国质问,结果被灌醉后害死在车里,死后儿子还得看着母亲和舅舅继续胡来。
若说父子相夺是乱伦,那君臣相夺便是找死。齐懿公这人,当年还是公子时与丙戎之父争猎物没争过,即位后竟把人家父亲的脚砍了,还让丙戎驾车;又看上大臣庸职的妻子,强抢入宫,还让庸职做骖乘。这两人心中怨气积压已久,终于在洗澡时互相吐槽:“你是断足人的儿子!”“你是老婆被人抢去的家伙!”这一骂,骂出了杀心,两人合伙在竹林里把齐懿公掐死,弃尸而逃。
正如《史记·齐太公世家》所记:“二人弑懿公车上,弃竹中而亡去。”
还有那齐庄公,看上崔杼的妻子,不仅频繁往来,还把崔杼的帽子送人,这简直是当面羞辱。崔杼装病,齐庄公还去调戏其妻,结果被关在门里乱刀砍死。这便是“色字头上一把刀”,不仅伤身,更会丢命。
道家修行讲究清心寡欲,吕洞宾祖师曾有诗云:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”
这些帝王权贵,被美色迷了心窍,殊不知这欲望的深渊,不仅伤了天和,更丢了性命。像张三丰真人那样,看破红尘,方得逍遥自在,而这些在欲望中沉沦的人,终究难逃厄运。到了唐朝,李隆基看上儿子李瑁的老婆杨玉环,强行纳为己有,虽未落得被杀的下场,却引发了安史之乱,正如白居易在《长恨歌》中所叹:
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
这历史的教训,不可谓不深刻。权力虽能逞一时之快,但因果循环,报应不爽,做人还是需知敬畏,守本分。
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