元宵节源于汉文帝平定诸吕之乱、汉武帝祭祀太一神、汉明帝燃灯敬佛以及道教三元诞辰等历史典故,古人过元宵节则是张灯结彩、吃元宵、猜灯谜、放烟花,热闹非凡。

古人讲“一阳来复”,到了正月十五,那是阳气生发后的第一个月圆之夜,天地间这股气最是圆融。这不仅仅是时间的流转,更是阴阳调和的一种境界,所以古人称这天为“上元节”,夜为“宵”,正月十五便成了“元宵”。
但这节日的确立,若是翻开史书细看,却沾着不少血腥气。刘邦死后,吕后临朝,那手段比后来的武则天也不遑多让,刘氏子孙被杀得七零八落,朝堂之上全是吕家的人马。待到吕后一死,诸吕作乱,意图篡夺刘氏江山。齐王刘襄联合开国老臣周勃、陈平,在正月十五这天一举粉碎了叛乱。汉文帝为了纪念这来之不易的胜利,下令家家户户张灯结彩。这哪里只是过节,分明是昭示正统,权力的游戏里,从来都伴随着刀光剑影,这灯火通明之下,照见的不仅是欢庆,更是对乱臣贼子的震慑。
除了政治因素,这日子也跟神灵有关。汉武帝时,信奉“太一神”,这地位好比现在的老天爷,主宰宇宙万物。司马迁在《史记》里都提过,“泰皇最贵”。汉武帝定在正月十五祭祀太一,司马迁创建“太初历”时,便将此列为重大节日。到了东汉,汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在皇宫和寺庙点灯敬佛,这风气一开,便成了习俗。
而在道家看来,这日子更是不凡。道教的张天师立下规矩,正月十五是“上元天官”的生日,也就是天官赐福的日子。传说八仙之一的吕洞宾,曾于元宵节化身为乞丐,在闹市中点化世人。世人只顾着看花灯、猜灯谜,心随境转,只有那真正有道心的人,才能在喧嚣中守住灵台清明。正如道家所言,“大隐隐于市”,这元宵节的灯火阑珊处,或许正藏着修行的真意。
既然是上元佳节,灯自然是主角。从最早的火把,到后来隋炀帝诗中“灯树千光照,花焰七枝开”的盛况,这灯是越做越精,人是越聚越多。那时候的宵禁也解了,金吾卫也不管事了,男男女女在灯下穿梭。唐朝苏味道那句千古绝唱“火树银花合,星桥铁锁开”,写尽了当时的繁华;辛弃疾看得真切,写道:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。”这哪里是人间,分明是天上宫阙落到了凡尘。就连明朝的张居正也忍不住感叹:“今夕何夕春灯明,燕京女儿踏月行。”
除了看灯,还得吃。宋朝人管这叫“浮元子”,做法和现在差不多,糯米粉做皮,包上糖、芝麻、坚果,因为煮在锅里沉浮不定,像极了人生,所以得了这个名字。一家人围坐在一起,吃个团圆,这便是中国人骨子里对圆满的执念,凭添了许多喜庆的味道。后来袁世凯当了大总统,嫌“元宵”听着像“袁消”,硬是改名叫“汤圆”,这名字倒是流传了下来。
至于猜灯谜,那是文人雅士的把戏。宋朝时,人们把谜语写在纸条上,贴在五颜六色的彩灯上,藏头隐语,既考智力又添情趣。史书记载,“以绢灯剪写诗词,时富讥笑,及画人物,藏头隐语”,任人猜度。当年的王安石,就是凭一副“走马灯,灯走马,灯熄马停步”的对联,既中了状元又娶了媳妇,这大概就是元宵节里最大的彩头了吧。至于放烟花,那是火药发明后的乐子,始于隋,盛于唐宋,到了清代更是“竞巧争奇”,将这节日的气氛推向了高潮。
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