孔融因孝而出名,为何会因为不孝而死

孔融的孝名与性格

孔融因孝闻名，却因不孝而死，实乃其言辞过激所致。孔融让梨之事，流传千古，童叟皆知。年方四岁，便知尊老爱幼，不愧为孔子后裔，家学渊源。然其长大之后，性格迥异，非敦厚之人，反而喜好抨议时政，言辞激烈。

《世说新语》载其十岁时随父入洛阳，谒见名士李膺，自称世交，因孔子曾拜老子为师。太中大夫陈韪讥曰“小时了了，大未必佳”，孔融即反唇相讥“想君小时，必当了了”，足见其才思敏捷，亦显怼人之功。

不孝之罪的由来

孔融之死，源于其“父母无恩论”的惊世言论。

他曾言：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。”此语在重孝之世，无异于火上浇油，曹操借此为由，将其处死。

究其根本，孔融之语非全无道理。世间父母，或以己意强加子女，未尝思及儿孙之志。如《孝经》所云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，然人生漫漫，父母仅伴一程，余路需自行抉择。孔融之失，在于言辞过激，未悟道家吕洞宾“守中致和”之妙。吕洞宾成道前，曾遇不孝子，不怒反教其孝，终化顽劣为良善。孔融若能效此，或免横死。

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