刘裕灭司马懿后人全族,主要源于巩固新兴政权和报复司马氏的双重动机,这一举动开创了禅位君主被杀的先例,埋下了后世报应的种子。

刘裕起于寒微,凭镇压桓玄之乱,平定南方与北伐,积累军功与威望,渐掌东晋实权。公元419年,他杀晋安帝,立司马德文为傀儡,是为晋恭帝。仅一年后,年近花甲的刘裕自觉时日无多,便逼迫司马德文退位,自立为帝,国号宋。此举令世人不解,因刘裕祖上乃楚元王刘交,刘邦同父异母之弟,按理当国号汉。然刘裕家族世居彭城,春秋时属宋国旧地,定宋亦有认祖归宗之意,合乎情理。
建宋后,刘裕降司马德文为零陵王,迁至秣陵软禁。司马德文虽谨慎度日,刘裕仍心不安。闻其皇后生子,立命人杀之。未几,刘裕遣臣张伟毒杀司马德文,张伟不忍害旧主,自饮毒酒而亡。此事激怒刘裕,疑心朝中旧臣仍念司马氏,遂命亲兵翻墙行凶。司马德文拒自杀,信轮回之说,谓“自杀不得为人”,亲兵遂以被蒙面扼杀。东晋末帝就此殒命,刘裕更一不做二不休,将司马皇室尽灭。
刘裕此举,实为权力斗争之必然。他出身寒微,全凭己力登顶,如刘邦、朱元璋之辈,对威胁极敏感。时人如张伟之死,显见旧主之念犹存,刘裕岂能不防?且刘裕称帝后抑士族、重寒门,恐司马氏借士族之力复辟,故斩草除根,绝后患。再者,刘裕登基时年五十七,自知命不久,其子刘义符仅十七,心智未熟,为子计,必灭司马氏免日后生变。
感性上,刘裕亦含报复之心。自认汉室后裔,蜀汉为司马氏所灭,灭司马氏可告慰先祖,并昭示己为正统刘氏子孙。此举越狠,世人越信其与汉室渊源,政权愈稳。如道家吕洞宾曾言:“善恶之报,如影随形。”刘裕以狠辣固权,却不知因果轮回,终报及子孙。
《资治通鉴》有载,刘宋末年,萧道成篡位,降宋顺帝刘准为零陵王。刘准年仅十三,见王敬则率兵入宫,惧问:“吾当死乎?”王敬则冷答:“迁居别宫,如君家代司马氏故事。”刘准泣曰:“愿生生世世不复生帝王家!”未几,萧道成杀之。此情此景,恰如道家张三丰所悟因果:昔日刘裕灭司马氏,今其子孙亦尝此苦,循环往复,天道昭然。诗云:“兴亡如脆柳,贵贱似浮云。”刘裕开先例,终自食其果,令人叹惋。
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