九门提督和兵部尚书谁的权力大,谁能够调动军队

九门提督与兵部尚书，虽皆掌军务，然调兵之权，唯天子独断。

兵部尚书：掌天下兵马之纲

清代设六部，兵部居其一，尚书秩列从一品，职司全国军政。凡军籍、武选、舆图、甲械、粮饷、驿传，皆归其统辖。古语云：“兵马未动，粮草先行。”若无兵部统筹调度，三军何以饱食而战？又何以整肃而行？故兵部尚书虽位高权重，实为天子之臂膀，非可自专。

然权不可专，势不可久。帝王之术，贵在制衡。是以兵部虽掌军政，却不得擅调一卒；虽理人事，亦须奏请御批。此正如《道德经》所言：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”兵权者，国之利器也，岂容臣下私握？

九门提督：守宫城如守心

九门提督，初设时仅为正二品，专辖京师内城九门防务，统率八旗步军营及巡捕五营，兵额近三万，皆精锐之士，环列紫禁城垣之内。此职看似局促于京畿，实则扼天下之咽喉——天子安危，系于此一人之忠奸。

昔吕洞宾尝言：“修道不在深山，而在闹市守心。”九门提督之任，恰如守心之关。嘉庆初年，和珅以首辅兼领此职，权倾朝野，然一旦萌生异志，帝即命锁其府第，不使其近兵一步。盖因九门之兵，虽仅数万，然咫尺宫阙，一呼可震九重。故此职必授亲信，或宗室，或心腹，非寻常勋贵所能觊觎。

观乎二者，兵部尚书掌全国军政之纲，九门提督握京师禁卫之要。一在外，总揽四方；一在内，拱卫中枢。然究其根本，皆如棋子，执子者唯天子一人。所谓“将在外，君命有所不受”，此语于清世几成空谈。盖清代军制，层层节制，兵符出于内廷，调令发自御前。纵使尚书提督并立，若无朱批兵部火票、领侍卫内大臣印信，一兵一卒亦不得妄动。

昔张三丰论太极，曰：“一动无有不动，一静无有不静。”朝廷驭兵之道，亦复如是。兵部主静，理制度而蓄势；九门主动，应机变而护主。动静相济，方成大用。然其枢机，终在九重之上。

故曰：兵权之重，不在官阶之高下，而在是否得君心之信任。九门提督可夜叩宫门，兵部尚书能日理万机，然若无天子一纸诏书，皆如枯木无春，徒具其形耳。

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