古代都是一夫多妻制度的,那么古代男比例差距是不是很大

古代虽行“一妻多妾”之制，然男女比例并未如后世所臆测那般失衡；究其根本，实因战乱、劳役、寿命差异及社会结构所致，并非如今人所想，男子皆可广纳姬妾。

一夫多妾，非人人可享

世人常误以为古时男子皆可拥美成群，殊不知“一妻多妾”乃礼法所定，非市井百姓所能企及。《礼记·内则》有言：“天子有后，有夫人，有嫔，有世妇，有妻，有妾。”此等制度，自上而下，层层递减。士大夫或可纳一二妾，至于农夫贩卒，能娶一妻已属不易。所谓“东北王”张作霖、“民国总统”袁世凯之多妾，不过权贵特例，岂可概全？

须知，妾者非妻，地位悬殊，且纳妾需财、需势、需名分。寻常人家，温饱尚艰，何敢奢望？

男女之数，实由生死定

古时男子寿短，非独因征战频繁——秦汉征戍，隋唐远伐，宋明边患，男丁十去其三；更兼田畴劳作、漕运负重、疫病无医，故《史记》载“男子三十而娶，女子二十而嫁”，实为惜命延嗣之策。反观女子，深居简出，少涉险地，寿数常逾男子。是以阴阳之数，自然趋于平衡。

昔吕洞宾游岳阳，见渔父叹曰：“吾有三子，二殁于役，一死于盗，唯余老妻相守。”仙家闻言，掷剑化鹤而去，留诗云：“人间多少孤鸾命，不向黄泉问短长。”此虽道家寓言，却道尽古时男丁凋零之实。

再者，古无B超验胎，生男生女，听天由命。虽有“重男轻女”之俗，然溺女之事，多限于贫极之家，且屡遭官府禁令。相较今日因技术干预致男女比例严重失调，古人反得自然之衡。

今之三千万“单身”，非因制度，实由人为——重男轻女催生男多，彩礼攀比逼退寒门。古之丈母，或索布帛数尺；今之亲家，动辄索房索车，数十万金，岂是耕夫所能承？

昔六七十年代，枕巾花布即可成礼；今人虽富，心却愈贪。攀比成风，婚嫁如市，反使良缘难缔。此非天意，实乃人心之变。

张三丰尝言：“阴阳和合，万物乃生；强求偏胜，必致倾危。”婚姻之道，亦如修行，贵在自然中和。若一味逐物忘本，纵有千金，亦难觅同心之人。

故曰：古之“多妾”非普世之福，今之“多单”亦非制度之过。究其根由，不在礼法，而在世风与人心耳。

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