揭秘古人的,单身问题,单身就得交罚款

古人若至适婚之年而不婚，非但遭人非议，更须缴纳罚金——此非虚言，实乃历代律令所载。

不婚有罚：古法如铁

在汉惠帝时，凡女子年十五以上、三十以下未嫁者，其家须纳六百钱为罚；唐律亦明文规定，男二十、女十五以上未成婚配，官府可责其家长。及至宋代，仁宗诏令男子十五娶、女子十三嫁；明太祖则定男十六、女十四为婚龄，逾期不嫁，罚锾随之。

彼时礼法森严，婚姻非独私事，实关社稷人伦。《礼记》有云：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”故男女及时婚配，被视为维系天地阴阳、人道有序之根本。若逾时不婚，不仅违礼，更触国法。

周代已有定制，《周礼·地官·媒氏》载：“令男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。”此“罚”非止于财，更有官媒强制撮合之例。试想，若一女子执意守贞不嫁，或一男子志在山林不愿成家，官府竟可遣媒强配，岂非今人难以想象之事？

婚与不婚：道心自照

然则，古法虽严，亦有超然其外者。昔吕洞宾初遇钟离权于长安酒肆，弃功名如敝履，笑曰：“世间万般皆是幻，何苦执著于妻孥？”遂入终南山修道，终成纯阳真人。张三丰亦曾言：“若心不在尘，何必强系红绳？”八仙之中，何仙姑独身修行，采药济世，未尝因不婚而失其德。

苏东坡夜游赤壁，感人生如寄，曾叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”此等境界，岂在婚否之间？然东坡本人亦娶妻生子，情深义重。可见，婚与不婚，本无高下，唯在心之所安。

今人常困于房价车贷，谓“爱情敌不过面包”。然古人亦非不知生计之艰。《诗经》早有“死生契阔，与子成说”之誓，亦有“扊扅歌”中百里奚妻扊扅炊扊扅、共度贫寒之典。贫贱夫妻未必百事哀，若同心同德，藜羹亦可甘如饴。

所谓“男大当婚，女大当嫁”，本意在劝人莫负韶华，非强人所难。若强以律法缚人姻缘，则失其本旨。婚姻之要，在于两心相悦、志趣相投，而非仅避罚金、应俗礼。

故曰：古有罚婚之令，今有自由之权。然无论古今，幸福之家，不在屋宇之广狭，而在心意之相通。若遇良人，何妨携手；若志在云山，亦不必强求。但守本心，顺其自然，方不负此生浮梦一场。

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