宋朝为何能实现“弃武从文”背后真正原因是什么

宋朝之所以能实现“弃武从文”，根本在于太祖赵匡胤以制度之刃，斩断了自唐末以来武人干政、藩镇割据的百年痼疾。

杯酒释兵权，不过是一场序幕

建隆二年七月初九夜，东京汴梁城内，赵匡胤设宴款待石守信、高怀德等禁军大将。席间，太祖喟然叹曰：“人孰不欲富贵？一旦有黄袍加身，虽欲不为，其可得乎？”此语一出，诸将惶惧顿首。次日，众人皆上表乞罢兵权，愿归田里。太祖厚赐金帛田宅，许其优游林下。

然则，一场酒宴岂能根除两百余年武人专权之弊？若真如此，天下治乱，未免太过轻巧。

实则，“杯酒释兵权”仅是赵匡胤整肃军政、重建文治之第一步。其所忧者，非仅禁军宿将，更在遍布天下的藩镇节度使——彼辈拥兵自重，兼掌财赋、民政，俨然国中之国。唐玄宗设节度使本为御边，安史之乱后，此制反噬中原，终致五代十国，兵戈不息，纲纪荡然。

三刀定乾坤：夺权、制钱、收兵

赵匡胤与其谋臣定策，行“夺其权，制其钱谷，收其精兵”之策，步步为营，瓦解武人根基。

首夺其权：罢节度使实职，授以虚衔，迁居京师，厚禄养之而不任事。另遣文臣出知州府，三年一替，不得久任，以防坐大。自此，地方行政权归于文官，武将不得干预。

次制其钱谷：地方财赋悉归转运使，直隶中央。节度使再无“自筹军饷”之权，兵食仰给朝廷，自然俯首听命。

再收其精兵：选天下骁勇入禁军，弱枝强干；地方所留，多为老弱。且兵无常帅，帅无常兵，将不知兵，兵不识将，纵有异志，亦难成势。

此三策施行，如张三丰炼丹，火候既到，铅汞自化。昔日节度使如春秋诸侯，今则徒拥空名；昔日武夫横行州县，今则文吏执印临民。科举取士遂成国之大途，士人登第，即可牧民治郡，文风日盛，武气渐消。

《易》曰：“履霜，坚冰至。”赵匡胤深知，武人之祸非一日之寒，亦非一宴可解。其所以能成“文治”之基，正在于以制度为炉，以时间为火，徐徐炼化百年积弊。观其举措，不似雷霆万钧，却如春雨润物，悄然移转乾坤。

故宋之“弃武从文”，非一时权宜，亦非单纯崇文抑武，实乃以系统性制度重构，终结“权随兵来”之乱局。自此，中国政治重心由马上转向案头，士大夫与天子共治天下之局，由此奠定。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10983.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 揭秘,为什么宋朝经济如此繁荣

下一篇: 东汉为什么有外戚专权真实原因是什么