历史上的武大郎和潘金莲明明是夫妻恩爱,为什么会被后人诋毁

历史上的武大郎与潘金莲本为恩爱夫妻，之所以被后世诋毁，实因同窗造谣、文人附会，终致清名蒙尘。

小说误人，史实沉埋

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”《诗经》所咏，原是人间至情。然自《水浒传》一出，武大郎遂成“三寸丁谷树皮”，潘金莲亦被塑为蛇蝎美人。施耐庵笔下，武氏矮丑卖饼，潘氏淫毒弑夫，二人形同水火，结局惨烈。此等描写虽增小说之戏剧张力，却使真实人物背负千古骂名。

然考诸方志，真相迥异。武大郎本名武植，山东清河人，少时勤学，兼习文武，弱冠登进士第，官至阳谷县令。其妻潘氏，乃贝州知州之女，大家闺秀，非婢妾出身。二人琴瑟和鸣，育有四子，家风肃然，乡里称颂。

一念嗔心，万劫难返

祸起萧墙，非关外患。武植有一同窗，贫而久困，闻其显达，遂往投奔。武植念旧情，厚待之，更暗遣工匠为其修葺宅院、置办田产，唯恐张扬惹议，故未明言。孰料此人胸狭量窄，见主人不提援手之事，竟疑其轻慢，愤然离去，反作谤书遍贴乡里，诬武植“貌寝性鄙”，更污潘氏“淫奔无度”。

更有曾被武植依法惩处之豪强西门庆（非小说中富商，实为地方劣绅），趁机推波助澜，谣言遂如野火燎原。待那同窗归家，见新屋巍然、仓廪充实，方知错怪良友，悔之已晚。然流言既出，驷马难追，清誉已碎，不可复全。

古语云：“众口铄金，积毁销骨。”一人之妄念，竟能颠倒黑白，使贤吏蒙垢，贞妇受污。此正如道家所警：嗔恨一起，魔障自生。昔吕洞宾尝言：“一念贪嗔痴，万劫不得出。”那同窗若能稍存恕道，何至铸此大错？

张三丰真人亦有训曰：“宁受人毁，莫毁于人。”武植夫妇之冤，恰成千古镜鉴。后世读史者，当知稗官野史，多采街谈巷语，未必足信。若仅凭小说定人善恶，岂非以耳代目，以虚掩实？

嗟乎！青史几行名姓，北邙无数荒丘。武潘之事，非独一家之痛，实为千载文祸之缩影。愿后来者慎言笃行，勿使忠良再泣于地下，贞魂空叹于泉台。

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