古代官员都是什么时候上朝,朝会一般都会分成几个方面

古代官员上朝时间多在卯时（清晨五至七点），朝会通常分为大朝与常朝两类，内容涵盖君臣议政与奏章批阅。

卯时点卯：鸡鸣即起赴朝堂

《诗经·齐风·鸡鸣》有言：“鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣。”此非虚语，实乃古制之写照。自春秋以降，百官闻鸡而起，天未明即整衣趋朝。至唐宋明清，此制愈严，遂定于卯时点卯——后世所谓“上班点个卯”，其源盖出于此。

道家典籍亦重晨课。吕洞宾尝言：“一日之计在于寅，修真炼性趁天清。”盖因天地初醒，阳气方升，最宜理事修身。朝廷取此天时，亦合阴阳之道。

清代定制尤详：春夏退值于申初（约今下午四时），秋冬则提前一小时。白居易诗中“晨入省中趋，暮归林下宿”，看似早出晚归，实因其宅距衙署甚远，非制度使然。

朝参有制：勤慎为官之本

京官每日首务，即“朝参”——皇帝御殿，群臣集议，是为常朝。《梁书·武帝纪》载诏曰：“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻。”除节假外，日日如是。大朝则用于元日、冬至等大典，仪仗隆重，而常朝方为理政之枢机。

“清、慎、勤”三字，乃古之为官圭臬。怠惰缺勤，轻则罚俸，重则廷杖。明时尤酷：有司吏因惧迟至，冒雨夜奔，竟坠河溺亡。此事非虚传——魏忠贤秉政，禁宫街燃灯，又禁乘轿骑马。冬夜黢黑，泥泞难行，百官踉跄如盲，偶有失足，性命不保。

唐玄宗时已设考勤之法：缺勤者削俸，久旷者罢职。然终觉松散，直至张居正推行“考成法”，始见雷霆手段。此法如网，层层督责：六部之事，立簿登记，月有稽查，岁有总核。未竟其事者，轻则夺禄，重则降黜，甚者革职问罪。

张三丰曾语弟子：“治国如炼丹，火候不到，金不成形。”考成之法，正是那文武火候——宽严相济，方得清明吏治。史载行此法后，“一切不敢饰非，政体为肃”，冗员裁汰，赋税渐充，虽身后遭谤，其效不可掩也。

古人云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”朝会之制，非徒拘束形骸，实乃砥砺心志。晨钟未响，冠带已整；天光未启，忠勤已彰。此非独为君尽职，亦为己立身之道也。

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